来到庙院半个月了，天天盼着赶快剃度，早一天当和尚早一日清净，但是一点动静也没有。每日听到佛殿梵音清扬，看到僧侣巾衫飘飘，安祥徐步，把我羡慕得眼珠子快要掉出来了。我就向一位法师打听咋回事，那法师瞧瞧我，朗然一笑，道:"还早呢，刚入佛门，就想剃度，哪有这等好事!"

他就耐心对我讲出家为僧的流程，第一步，先受三皈依成为一名居士，他问我皈依了没有?我摇摇头。又问我受五戒了没有?我摇摇头。他很诧异，问我道:"你什么都不知道，怎么会想到出家呢?"然后他细心地为我讲三皈五戒的内容。第二步，是在寺院做行者，什么是行者呢?即是在寺院服侍大众，干杂活、脏活、重活、跑腿的活，以此来考验道心是不是坚固，要是坚持不下来，淘汰出局，熬过来了，才能剃度。考验的期限，少者三月，多者三年，就看你的表现了。听得我后脊直冒冷汗，腿肚发软，感慨道:"太恐怖了，说是出家，分明是卖身为奴嘛!"然后这位法师跟我讲"卖身为奴"与“发心修道”本质的不同。第三步，做行者这一关过去了，剃度之后，称为沙弥，还不算真正出家，要跟师父三年学律修戒，修习佛门规矩。佛门号称"三千威仪，八万细行"，只有持律精严，才能变化气色，脱胎换骨。第四步，授三坛大戒，戒定慧三学具足，才是一个合格的僧人，然后习禅，明心见性，才有资格普渡众生。听这位法师层层解析，我才搞明白出家是这么回事。跟从前在电影电视剧武侠小说里的出家是两砝事，前者是编的是假的，后者才是真的，不是闹着玩的。最后，他鼓励我要我安下心，沉下气，发大誓愿，以苦为师，好好发心，师父自会给你剃度的。

谁知好事多磨，我跟那位来自天津的师兄，矛盾升级，二人势如水火，因为一件小事，把导火索燃爆了。他指使我清理佛殿，我三下五除二搞定了，他一边检查一边挑毛病。他把我拉到佛像身后，指责我只擦佛像前面，不擦佛像背面;只清洗供台上边，不清洗供台下边。他教训我道:"你洗澡时，难道只洗头脸，不洗身子？;你拉屎，莫非只拉屎，不擦屁股?"士可杀不可辱，这番话把我惹毛啦，我抄起一盆水直朝他脸上泼去，一顿飞拳朝他打过来，嘴里还恶狠狠地骂道:"京痞子，津嘴子，老子早受够了，打残你这个天津佬!"一下子引来好多人围观。有人向客堂报信，处理的结果是我不服管教，命令我立马卷铺盖走人。

被赶出山门，我悒悒不乐，一片茫然，流落街头，举目无亲。不知不觉来到城郊，登上赵州城墙。观城头落日，寒鸦万点，悲从中来，不禁怆然涕下。此时，有一位人影向我走来，走近一看，是一位中年道士，他询问我为何落魄至此？路逢知音，我向他一诉衷肠。听毕他抚掌一笑，对我讲:"俗言讲，胖和尚，瘦道士，小伙子，我观你头角峥嵘，骨格清奇，你本非佛门中人，不如随我修道炼丹去也，不知公子意下如何?"

我陷入沉思，他发现我心有所动，于是摇动璜舌向我展开攻心战术，先从佛道两家之优劣开始分析，佛家成佛要学八万四千法门，要修三大阿僧祇劫，修道只需修身养性即可成仙；佛门戒律繁复，道家戒律淡薄，最大优势是不忌口，吃肉饮酒享悠柔；学佛须苦行，修仙逍遥享清闲。一番话讲得我云开雾散，无量光明涌眼前。我决定改弦易张学道修仙了。

欢天喜地，我俩走下城墙，来到一个小酒馆用餐，鸡鸭鱼肉点了好几盘，还要一瓶衡水老白干，席上我吟了太白的名篇《将进酒》以庆贺知遇之恩:一一

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回;

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪!

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月……

我正在对酒当歌，人生几何，与尔同销万古愁的时候，忽然发现我的那位同乡法师走进小酒馆，二人四目相对，不知如何是好，他一把把我拉出来，对我报怨道，找我好苦，要我回寺院认错，师父念我是初犯，定会开恩原谅我的，不由分说拽住我就走。那个道士赶忙阻拦，被法师骂个狗血喷头，骂他误人子弟。临别时，那位道士还对我赠言:“记住贫道的话，你与佛无缘，为师我在封龙山等你，我的手机号别弄丢了，常联系啊!”看到道士期待的眼神，听着他眷念的呼唤，我心中不免肝肠寸断。

法师闻到我一身酒气，往我嘴里灌一碗洗衣粉水，让我把酒气吐出来，领我回寺院安顿。欲知后事如何，且听下回分解。