大雁塔与新丝绸之路的崛起
概述
介绍大雁塔建筑过程和特点。
佛学引入对中国文化的影响和启示。
佛学引入对中国现代经济的影响和启示。
陕西共建新丝绸之路经济带的做法。
众所周知，古丝绸之路的起点是长安，在这座古城里，有这样一所建筑，它造型简洁，气势雄伟。是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作，它便是大雁塔。2014年6月22日，在卡塔多哈召开的联合国教科文组织第38届会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国申遗的“丝绸之路，长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点，成功列入世界遗产名录。
大雁塔始建于唐朝，公元627年，玄奘孤身前往兰竺取经，历经十载，携着佛学经卷重返故土。返都之时，唐皇与百姓在城门迎接，并为保存经卷而修筑了大雁塔。
大雁塔蕴含着厚重的佛学气息，它最初仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利，由玄奘法师亲自主持修建。后经历代修缮，逐渐演变成具有中原特点的砖仿木结构，成为楼阁式塔。这一过程生动地体现了佛教建筑艺术传入中国并逐渐的中国化，也标志着佛学文化近一步融入华夏的文明长河。此后，佛学文化与儒学，道学文化彼此冲突，各取所长，共同构成了中华传统思想文化的主题。
然而古丝绸之路由于中国工艺品技术落后，新航路的开辟，闭关锁国等诸多原因，一天天地衰落，但佛学对中华文化与经济的影响并未消失。
佛学文化对文化的影响表现在各个方面。建筑艺术上，佛学由抽象变得具象，寺院、石窟等建筑将佛学的庄严神圣融入其中，处处肃穆宁静，使人的心灵得以净化，大雁塔便是这芸芸建筑中的一粒瑰宝。文学上，佛学拥有浩如烟海的典籍，它们既是启人心智的典读之本，又是瑰丽多彩的文学作品，中国文学创作由此迈上新台阶。思想上，佛学宣扬解脱痛苦，弃恶从善，教会人们“孝、忠、仁、义”，从而互帮互助，共建祥和家园。
没有唐朝君主的开明豁达，就不会有今日的佛学文化。我们应学习唐朝君主，树立开放的意识，自然在我们接收新文化时，会与本土文化产生冲突，我们应不断创新，博采众长，敢于迎接新思想、新文化、新挑战，从而促进华夏文化的长足发展。
佛学文化也推动了经济发展。作为文化载体的大雁塔，自唐代以来，就有传统的庙会在大慈恩寺内举行。今天，庙会的习俗已离我们远去，但人们依旧学习历史，不断创新。大雁塔北广场的建成，为大慈恩寺创造了良好的旅游环境，它以大雁塔为核心，结合主题水景、唐风仿古建筑群、万佛灯塔等景观，配以优美高雅的音乐，千姿百态的喷泉。每当喷泉表演开始时，昔日节场的盛况似乎又浮现了出来，这里也成为了西安颇具特色的文化交流场所之一。现在，每逢节假开放日，大量外国游客前来参观，他们有的参与到热闹的商业和宗教活动中，有的奔跑着放风筝，有的拍下照片作为美好的纪念，孩子们游玩嬉戏，大人们闲谈休息·····大雁塔北广场早已成为西安的标志，使当地居民产生了历史的归属感，同时大雁塔的文化旅游也推动了西安经济的发展。
陕西佛教历史悠久，是中国佛教研究和传播中心。鸠摩罗什、玄奘等诸多高僧曾在陕西翻译佛教经典、弘扬佛教教义，影响遍及亚洲。陕西丰富的佛文化资源是陕西文化旅游的重要组成部分之一，大雁塔是陕西旅游的龙头。我们应在保护的基础上适当开发利用，体现佛教文化旅游资源大省的特色和魅力，大力发展文化旅游经济。
古代君主走古丝绸之路实现文化交流，现今，习总书记提出“建设丝绸之路经济带”的宏伟构想。西安，作为古丝绸之路的遗址点，将把对外开放，发展文化旅游经济作为重点，为新丝绸之路的崛起做贡献。
让我们一起努力，使新丝绸之路经济带的建设更加辉煌！
