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读文：见了便做，做了便放下，了了有何不了;慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。——看到任何事情，只要是不违反原则都应该去做，在这过程中，会做的就要精益求精地做得好，不会做的可边学边做，不管是成功还是失败，都应该放得下，因为人世间的事情，都是了与不了之间，又有什么事情是放不下的呢？人的智慧是来源于自己的觉悟，一个人只有觉悟了，才能把人世间的一切事情看得透彻，才不会被尘世烦恼所束缚。
有感：很多事情，在现实中未做，在心中未必未做；在现实中已了，在心中却未必已了。烦恼其实非生于尘世而是生于内心，所以放下主要是指心里放下，心里放下便烦恼消，这可能就是佛教界的一种觉悟。
其实，放下有两种：一种是经过努力奋斗，达到了目的，觉得得到后也不过如此，因而放下。另一种是奋斗失败了，觉得既然得不到就不再去想了。我认为第一种放下比较容易一些，这种放下是真正的放下，很多东西只有在得到后才能真正放下。放得下，要先拿得起。第二种是一种暂时的逃避，做到真正的放下较难，这种放下需要更多智慧的力量。没有拥有过的美好东西，一旦出现得到的可能，一般很难抵御它的诱惑。没有拿得起，何谈放得下？
除了天生的大智大慧之人，一般人要想真正超脱名利富贵，须在功成名就大富大贵之后；要想真正看破红尘，须在历经坎坷大起大落之后。超脱红尘须要先入红尘，红尘入得越深，人生会悟得越透。因此，即使是为了超脱红尘，我们也要努力轰轰烈烈洒洒脱脱豪豪爽爽地活一回。只有“识尽人生愁滋味” ，才能达到“却道天凉好个秋”的境界。
