6．12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”
[羚羊新译]冉求向孔子报告，不是我不欣赏和认同夫子您的学说以及交到我们的理念，但是我实在是日常践行起来感觉力不从心，想做但是能力跟不上。孔子回答说，能力不足，那么做事情就会中途而废；但其实（真正的问题）不是你的能力不足，而是现在你自己限制了自己（内心不想追求而已）。中道而废，什么事作了一半就放弃了，就是做不成什么事。今女画，女同汝；画，划线而止。
雍也篇前面讲过，此篇讲的是做事的道理，实际上都说明一点，不论外在的条件如何，自身遭遇如何，人都要讲点精神。前面讲的都是正面典型，比如讲了冉耕的病、将了原宪的贫、讲了颜回的乐。这些正面的例子，是说不论个人境遇如何，不坠青云之志，始终保持对大道的追求，终生不渝。而这章冉求的提问，也非常典型，达标了普通一般人的疑惑，就是理想很美好，可是现实很骨感。我和理想的差距在于我做不到。而我做不到的原因是我对自己的能力没有信心。冉求这个人，前面孔子批评过他，说他以公济私，以掌财权之便私济同门的公西赤。所以，冉求是偏向于世俗的或者说有生活的一个人。
生活中这样的情况很常见。比如说自己定了一个宏伟的计划，每天要做什么、做多长时间，但是刚刚坚持没几天，就觉得枯燥无比，觉得坚持不下去；正好稍微遇到一点困难或障碍，马上这个计划就泡汤了。没有坚持下去的原因，不在于这个计划不好，也不是因为外在的困难，而是自己的决心不够。没有决心，再简单的目标也实现不了；真正下定了决心，再难的事情也会有办法；只要方向没大错，再大的目标也会有进展。现实中的条件总是有限的，把达不成目标归结于条件不够（能力也是条件的一种），把目标与条件划等号，那是搞错了方向。推动目标的是人的主观能动性，而不取决于外在条件。而使人充分发挥主观能动性的，就是个人的决心意志。
就我个人的人生体验，决心毅力实在是个了不起的东西，具备了这个特质的人因而也很了不起。我认识的人中，出类拔萃的人物，都是坚定执行自己人生规划的人，大致都有三个特点：1、在一个领域长期耕耘；2、遇到挫折从不放弃；3、敢于冒险抓住机会。这样的人生策略执行下来十年二十年，长期积累下来，已经是某个领域中的佼佼者。我觉得他们的关键特征就是，专业、勇气和毅力，长期积累，厚积薄发。这些都可以归纳为，要成就事业，必须要讲点精神。不讲事业，就谈谈生活中的小道，例如健身，不在于你要每天跑多少，而只要你每天都跑，长期坚持必有健康；比如音乐，不在于要达到演奏家的水准，而只要你每天都练，长期下来就有真正的乐趣。对个人真正有价值的东西，都是需要长期积累的，比如看书、学习、社会历练；而那些让你短期快乐的事情，比如打游戏、刷抖音、聊大天，消耗只是时间和精力。
回到论语的体系，孔子对冉求的回答，是说对于大道的追求，你不能自己画地为牢、裹步不前，不是你有没有能力的问题，而是你愿不愿意向前走的问题。道的追求，永远是尽可能接近而非绝对达到，它本身就是一个过程。而你向前根本不愿意走，哪里谈得上是在追求大道呢?换句不好听的话，这不是自甘堕落吗？但你只要往前走，距离目标就又近了一步，长期坚持下来，就是在追求大道的正道上。
EverYang博主于南京20/04/30
