想起周华健的那首歌:“春去春会来,花谢花会再开,只要你愿意,只要你愿意,让梦划向你的心海……”
春夏秋冬四季的更迭,花开花谢的自然规律,这不是我们能够扭转的。
然而,我们可以“不以物喜,不以己悲”,无论世事沧桑如何变化,无论别人对我们的评价如何。
我们仍然可以活出一份超然脱俗的心情。
1:人奉我不喜,人辱我不怒
经典原文:
我贵而人奉之,奉此峨冠大带也,我贱而人悔之,侮此布衣草履也。然则原非奉我,我胡为喜?原非侮我,我胡为怒!
译文:
我有权有势人们就奉承了,这实际上是在奉承我的官位官服;我贫穷低贱人们就轻视我,是轻视我的布衣草鞋。
既然如此,这些人原本不是奉承我,我为什么要高兴?原本不是轻视我,我为什么要生气呢?
感悟智慧:
人生在世,活着无非想追求自己的幸福。
到底什么才是真正的幸福呢?
幸福的人生不光要有富裕的物质,还要有富足的精神。
幸福没有标准,也没有尽头,有了幸福还想追求更高层次的幸福,所以说幸福只是人们追求和向往的一个境界。
人人都渴望幸福,追求幸福,但是人们往往忽略了,幸福其实只是点点滴滴的,活在当下的心灵感受。
一个人不论物质生活是充实,还是贫乏,只要内心安详,就是过着幸福的生活。
反之,不管是高官厚爵,还是锦衣玉食。如果内心紊乱不安,这种生活无异于是一种煎熬,更谈不上幸福。
一个人之所以幸福,一定是先有了安详、宁静的心,才能够感受生命,享受人生的乐趣。
《左传》上有一个诸侯楚武王对他的太太说:“余心荡。”
意思是,我最近心烦意乱,安定不下来,非常烦闷。
他太太说:“王心荡,王禄尽矣。”
大王既然内心失去了安详,你所拥有的一切也会随之丧失了。
果然没过多久,楚武王就去世了。
所以说,如果一个人心情烦躁不安,也就没有幸福可言,人若能生活在安详的心态里,就拥有了永不枯竭的幸福源泉,幸福也会永远追随你。
世事沧桑变化,世上千年如走马,而人生不过百年,转眼即逝。
如果我们这一生能够,大彻大悟,以超然的态度对待卑微贫贱和荣华富贵;看淡人情冷暖和世态炎凉,那么一定能够活得潇洒自在。
唐宋八大家之一,苏东坡一生都具有“万象皆空幻,达人须达观”的旷达胸怀。
苏东坡的一生,既是一个率真的诗人,又是一个秉直的官员。
他因为心直口快,一生多次被贬,“乌台诗案”后,他人生遭遇重重打击,仍然快乐生活!
这与他身体力行的“无故加之而不怒,猝然当之而不惊”的生存哲学分不开,没有“一蓑烟雨任平生”的豁达,又怎能有“也无风雨也无晴”的境界?
虽然他厌倦政治,但是人生并没有颓废。他一边寄情山水,一边冷静思考,终得了悟,并更加热爱生命,享受人生。
著名的《前后赤壁赋》、《念奴娇.赤壁怀古》等诗词就是在这个时候写成的。
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
林语堂先生曾评价苏东坡:“一生是载歌载舞,深得真乐,忧患来临,一笑置之。”
不论是顺境还是困境,他都有一颗蓬勃的诗心,无论生活待他如何,他仍待生活如故,这种超凡脱俗的诗意人生,难道不是我们每个人所向往的吗?
“人生就算再失意,也要多为自己保留一份天真。”
深以为然。
诗意的生活既不是上天的恩赐,也不是你辛苦打拼就能换来的。
它就在于你心中有天地,眼中有大山,灵魂中有向善的追寻,性情里留一份无拘无束的童真。只要你拥有这么一颗诗意的心,你便可以着手创造属于你的诗意的人生。
人生是一段艰辛的跋涉,复杂多变,坎坷曲折。
人生绝不只是绿叶簇拥的红花,更多的是荆棘丛中无人问津的杂草;也不只是秋春华秋实的满足,更多的是经受酷暑寒冬的洗礼。
风雨人生,坎坎坷坷。只有从容地迎接命运的挑战,诸多人生的难题,才能有圆满的答案。
从容,既是一种坦然,也是对生命的一种珍惜。
一个健康、淡定的心态;一份阳光、自信的的心情,就如沙漠里的一口甘泉,足以燃起人们求生的欲望,给人们以必胜的信念,并能带给人生意想不到的成功和喜悦。
3:精彩典故:世态炎凉
王安石为宋朝宰相时,他举荐与他意见相合的吕惠卿为官。
司马光写信给王安石说:“阿谀奉承的人,他们说的话听起来很耳顺,一旦失去权势,他们必然会卖主求荣。”
王安石不以为然。
后来王安石新法推行不顺,失去权势,果然不出司马光所料,吕惠卿故意把王安石私下信件透露给皇帝,让皇帝对王安石不再信任。
当别人显贵的时候就巴结奉承他,当别人有难的时候就落井下石,跟着大家一起打击他,其实说到底像吕惠聊这种人巴结奉承的不过是权势。
而王安石并没有,因为吕惠卿对他前后态度的不同,改变自己的人生态度。
看穿了这一点,当别人恭维自己的时候,也就不必过于高兴,当别人由于自己贫寒而轻视自己时,也不必过于在意。
战国四公子之一的孟尝君被罢免了相位之后,门下的食客纷纷离他而去。
孟尝君感叹自己一生好客,对待门下的食客也没有不周的地方。
为什么,现在他们看他罢免却纷纷离他而去?
孟尝君对冯谖说:“如果再让我见到他们,我必然唾其面侮辱他们。
冯谖劝解孟尝君:这也是一种自然现象,就好比早上纷纷上集市的人,晚上又匆匆离开。
这是因为,早上他们上集市能得到想要的东西,晚上集市已经没有他们想要得到的东西了。
这并不是他们对集市本身,有什么厌恶和喜欢的感情。
您失去相位,他们已经得不到想要的东西,自然都离你而去。
孟尝君听了这番话才幡然醒悟,从此待客如故。
像王安石,冯源这样的人,之所以想的通透,是因为他们把事物看得明白。
万事万物自有其真理,找到了事物的根源也就没有了烦恼。
正如《幽窗小记》里所说:“宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒。”