《红楼梦》的魅力就在于每个人读都会产生自己的思想。喜欢读《红楼梦》和研究“红学”是两码事。可以说本质不同。因为《红楼梦》八十回后缺失，可以确定，即便红学大家也不可以拍胸脯说他们说的都对。甚至有些言之凿凿的情节也不值得认真推敲。仔细阅读《红楼梦》也许会发现红学大家所言未必是真！

以八七版《红楼梦》为例，这是一部影响巨大的作品，也汇集了几乎当时所有健在的红学大家，但这里边一样有几个bug不得不吐槽，个人认为值得商榷，片面提出，与大家一同探讨。

首先，秦可卿和贾珍扒灰！

这件事几乎现在已经被板上钉钉了。也几乎是那些红学大家的定论！可你翻遍所有的版本都没有一句说贾珍和秦可卿扒灰了。这里曹雪芹没写，脂砚斋也没证明！全书没有一条可以证明二人扒灰的证据，只从脂砚斋似是而非的隐晦批语，淫丧天香楼，焦大醉骂，贾珍如丧考妣的人前卖力表演，秦可卿房中布置就枉顾秦可卿的焦虑和艰难处境，以及取死的动机，丫头自杀的动机等等反人性的因素，一语将秦可卿扒灰坐实，这是不负责任的。因为除了想象再拿不出任何证据！只能说用男人的猥琐心态去铁证扒灰，很龌龊！

其次，黛玉之死。

林黛玉到底怎么死的？这事很难说。病死，泪尽而亡，上吊，沉塘！八七版《红楼梦》提出元春赐婚宝玉宝钗，林黛玉绝望而死！红学大家们研究了几年研究出这个结果虽然不错，但无疑也并不一定正确。其中贾母根据前面暗示很可能死在林黛玉之前，林黛玉才可能经历“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，最后极可能被贾家出卖，要嫁给别人攀权附贵绝望而死。这从“玉带林中挂”也有暗示，紫娟说“若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了”显然不是无的放矢！

再有，焦大醉骂绝不是骂贾家。

焦大为什么叫焦大？骄狂自大简称焦大！谁骄狂自大？焦大么？贾家！贾家真正被抄家的原因不是自己不法，不是族人不堪，也不是后继无人！贾家自以为老牌家族，出生入死打天下，不把新主子皇帝放在眼里，焦大一样摆老资格！秦可卿葬礼，省亲大观园全部僭越，遭到皇帝忌讳！焦大醉骂骂的不是贾家，而是贾家的心声！这样骄狂自大，不把皇帝放在眼里的行为才是贾家最后被抄家的真相！

“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”

把贾蓉换成皇帝，就知道焦大的骂就是贾家的骂！这样的贾家一定和焦大一个下场！看看秦可卿葬礼四王八公齐聚的嚣张嘴脸，为人臣子不懂韬光养晦，反倒肆意张扬，这是僭越，这就是取死之道！秦可卿葬礼的铺张就是贾家等人根本没把皇帝放在眼里，肆意妄为！这种透出纸面的悖逆鳌拜会做，张居正会做，霍光会做，别人谁敢做？而鳌拜，张居正，霍光怎么样了？不多说！

最后，枉凝眉到底写了谁？

刘心武老师的秦学就不说了。之所以没拿他来说事，实在是觉得他也算不得大家，与八七版《红楼梦》无关。但关于《枉凝眉》我认为刘心武说的有点意思但不全面。我之前写过一篇文章还在完善中，我认为枉凝眉绝不是宝黛爱情。第一，林黛玉草一棵，长在灵河岸，不是仙宫也不是仙葩；贾宝玉是顽石彩玉，绝不是美玉；枉自嗟呀是晴雯，空劳牵挂是香菱（保留）？水中月是麝月，镜中花是花袭人，何尝有林黛玉和贾宝玉的爱情？我认为《枉凝眉》六个一个讲了六个和贾宝玉有关联却有缘无分的女子。而贾宝玉看着群芳离散，走一个哭一场，所以才会有“想眼中有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏”，这一句之所以被很多红学大家认为写“宝黛爱情”，就是认为黛玉还泪而来流泪的就是林黛玉，却忘了千红一哭，万艳同悲都是针对贾宝玉说的，贾宝玉也会流泪！《枉凝眉》的流泪人是贾宝玉，不是林黛玉！

细节处还有很多。针对八七版《红楼梦》也是它汇集了太多的当世红学大家。但如果细读你会发现他们的红学认识未尝严谨，也有太多值得商榷的地方！《红楼梦》的阅读，一定不要人云亦云，相信自己的感觉，不落入别人的窠臼才是最好的阅读方式！当然，我说的也只代表我的想法，如此而已！

【文/君笺雅侃红楼】 

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本 

【红楼梦】通行本120回本