在《鬼吹灯》中找陈瞎子算命的是一位港商，因家人常出意外，想请陈瞎子找找原因。瞎子问那人，家中是否养狗。对方答曰，确有一只爱犬。结果，陈瞎子便说道：
“何苦养此冤畜！此狗前世与阁下有血海之仇，不久必会报复。老夫不忍坐视不理，阁下归家后的第三天可假意就寝，待那狗睡着之后便将衣服做个假人摆到床上，然后离家远行；转日此狗见不到你，必定暴怒而亡，你再将它的尸体悬在深山古树之上，使其腐烂消解，切记不可土埋火烧。待其皮肉尽消，仅余毛骨之时，即为此夙怨化解之期”。
港客听得心服口服，忙不迭的付了钱。随后在陈瞎子向老胡和大金牙的谈话中，交待了真实的算命之法。
问这港客有没有养狗，这就是两头走的活话儿，他要说没养。那就说他家缺条狗镇宅，要说养了，那就是狗的问题，港客丢下狗全家远奔避难，短时间内一定不敢回家。那狗岂有不饿死之理？就算是狗饿不死，港客也会以为算得准，只是因为其中牵扯夙怨，不肯明言而已，他会再想别的办法把狗饿死，总之说的尽量玄一些，这就看嘴皮子的功夫了。这些话就是随口应酬，谁计日后验与不验，只需当面说出一二言语，令来者信服便是。
如上所述，陈瞎子给这位港商的算命过程就是“解灾”的过程。
解灾就讲究个生动，说得越生动，就显得越真。认大树为干娘，认水簸箕为干爹，包括迁罪于家畜的手段，都是算命先生常用的。至于瞎子说的“三日之后做个假人…”，“不可土埋火烧…”等等就是为了说的生动些，以增加真实性。
我们就可以看一下算命套路的六字真言了：
“审、敲、打、千、隆、卖。”
4.算命套路总结
对算命的方法做一个总结，就八个字：
重视反馈，由“表”及“里”。
来算命的人，急于解决问题，因此多半带有强烈的倾诉欲望。一旦建立起最初的信任，便很容易透露大量重要的反馈信息。
这算命的技巧很多就都是集中在如何套取反馈信息上，举个有趣的例子。
一算命先生到一村子去“打场”，骗了不少钱财，临走时，被一些将信将疑村民围在一间屋内，让他算出这屋里哪个人是寡妇，才能离开村子。算命师傅一番沉吟，而后缓缓开口道：
“刁民舍下福缘浅，寡妇头上冒青烟！”
一听这话，就有人下意识地看向那寡妇，看她头上是否在冒烟。烟当然是没有的啦！但是这一下就有了反馈信息，算命的就此指出了寡妇身份，得以脱身。由此可见“重视反馈”是算命的第一大要诀。
那由“表”及“里”，其实就是用知识储备与口才，对反馈信息的解读。
“表”即是表露在外的特征，比如“手上有茧，额前有皱。”即是辛苦操劳，“面上有斑，足上有泥。”则是日晒奔波，一看便知不是富贵身份。
“里”呢就涉及一些真本领，咱们举了陈瞎子三场算命的戏码，大家能看到陈瞎子也是有些功力的。比如给那女子算命时，关于“道是无言，佛是空。”的说辞，关于李冰牌位可解哮天犬的典故等等。这都是瞎子肚子里的存货。那古时算命先生行走江湖都是要有些真本事，比如“中医学说”就是一种内里的功夫。
以上这就是算命方法的由“表”及“里”。
这算命之术到底准不准呢？用《鬼吹灯》原著里瞎子的话说那就是：天下神于数者能有几人？无非见风使驼而已。
