新年读书笔记之国医大师邓铁涛：正确认识中医。
西医很重视模式，中医学一向无模式之说。
西方的医学模式原是生物模式。
20世纪后期修正医学的模式应该是：
生物-心理-社会模式。
中西医有一个很大的区别在于：
西医着重治病，
中医着重治病人。
中医学把人放在首位，
把人放在天地人群之间进行观察诊断与治疗。
例子：一个运动员腹痛病，经治疗无效，为确诊便进行剖腹探查，找不到病根，无从治疗，腹痛如故。
后，邓老诊断为气血两虚、气滞血瘀。用补气血药加活血药把她的病治好了。
这一病例说明西医要从腹部找病根，中医则从整体调整治病人。
中医学模式应是“天人相应观”。
即把人放在时间、地域、人群以至个体的层面上，进行保健预防与治疗的观察研究。
中医之模式可以进一步调整为：
人天观之时地人医学。
以人为本的时间与空间的医学。
时间医学之父哈尔贝格也认为时间医学的老祖宗在中国。
中医学对养生与治病都十分重视时间，这方面的认识与实践已几千年了。
中医的时间医学最有代表性的，在宏观方面有“运气学说”，在诊治方面有“子午流注”。
时间与空间之理念，贯穿于整个中医学理论之中。
俞梦孙院士在研究飞行员的睡眠与疾病的关系时发现：
把检查睡眠的装置跟我们中医的子午流注时间结合起来，结果使我们豁然开朗。
我们得到一个概念，就是睡眠是体检非常必要的一项，这里面的信息太丰富了。
晚上11点到凌晨1点是胆经气血灌注的时间，1～3点是肝经，3～5点是肺经，5～7点是大肠经，我们有很多的例子能说明这个时间与经络脏腑的关系。
如果一个人肝有问题，经常是在凌晨1～3点时间，睡眠过程中心跳、呼吸就会乱。
中医学是理论医学：
中医药学近百年来屡被攻击，
罪名是不科学。
某名家身为中医受益者，却说：
中医能治好病，也不科学。因为说不出道理来。
如不符合西医的理论，就不算有理论。
这种思想长期迷惑了广大的知识分子。
岂是道理说不清? 是不认识中医之理论故也！
中医之巨著以“论”名篇。
黄帝内经·素问第一篇就是“上古天真论”，专论人的健康与长寿以及传宗接代问题。
第二篇“四气调神大论”，论述顺从四时的气候变化以调摄精神达到养生防病的实际效果。
第三篇“生气通天论”，即生命的活动与自然界是相通而不可分离的。
素问81篇，几乎都以“论”名篇。
张仲景伤寒杂病论开中医辨证论治之先河。
中医之辨证论治讲究时、地、人，充满唯物辩证的内涵。
金元以后如《脾胃论》、《温疫论》、《温热论》以论名书者不可胜数，吴鞠通的名著《温病条辨》之辨也是论。
怎么能说中医讲不出道理呢?
中医界曾讨论什么是中医的理论核心，大多数认为是：阴阳、五行、藏象、经络。
一切防病、治病、养生、康复的理论，都由此而派生。
若用现代的系统论、控制论、信息论以审视中医学，就会豁然开朗，知道中医精要之所在与合乎科学之理了。
经络就是中医学的信息网络系统，形态学上未能找到不等于它不存在。
今天依靠经络学说指导的针灸已经走向世界。
重新认识中医，正确认识中医。
中医师的高明与否，与其理论基础、临证经验、文化素养成正比，试翻阅历代名医著作及现代名中医的事迹足以为证。
中医没有现代科技的帮助，怎么能了解这么复杂的人体及其疾病的千变万化？
中医的认识论与实践论，运用的是“黑箱论”的方法。这是靠输入信息、信息反馈、不断反复实践而得其奥理。
黑箱论得来的好像不如白箱论之看得见摸得着，但信息会给我们更深刻，甚至目前还不能解读的东西。
例子：陈祖芬的外孙女在美国，已经2岁多了，就是不长牙齿，走路无力，易跌倒。
西医认为是基因缺陷，检查发现染色体断裂，无法治疗。
根据中医的理论，认为属五软五迟之病，牙齿属肾、脾主肌肉，走路属于脾，所以给她补肾、补脾。
治疗了半年多，牙齿长出来了，走路好多了。
你没有去进行中医临床，没有按照那个理论去实践，你是不会相信的。
