跟每个女子一样，希望有个天荒地老，灵魂契合的伴侣，然而经历过很多以后，我发现没有物质基础，烟火气会让一切变得俗气。男人变得没有自信因而失去狮子的骄傲和魅力，女人变得自卑因而失去灵动和美丽，逃避、粗鲁、讨价还价、争吵或冷战……这些不美好的词语，我不接受。
因此，我决心先脱贫。
1、节流
花钱之前想一想，灵魂三拷问：真的需要吗？是不是一定要买？是不是必须的？学习记账，看看钱都花到哪里去了，然后每月总结哪些是可以省下来的，慢慢的，我少喝了很多杯奶茶，支付宝余额有了一小笔储蓄，我不再是个月光族了，而且有信心这笔储蓄会越来越多。
《道德经》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”，意思是有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
余额的复利暗暗契合了“周行而不殆”的道理，我没有去管它，余额自行安装复利的规则利滚利了。意外的是，由于减少糖分的摄入，我居然瘦了。
2、开源
作为一个普通得不能再普通的人，我没有能力在CBD拿高薪，也没有才能做斜杠青年发展第二事业，甚至无法克服传统和懒惰，去开公众号，玩抖音视频。所以我只能停用信用卡，尽量使用支付宝花呗并按时还款，然后更加认真努力地工作，以期能保住最基本的饭碗。结果，支付宝余额真的越来越多，并且获得了升职和加薪。
“吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”紧接着上一段老子的教诲，我发现了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的源头，这种不知名，勉强把它叫做“道”或“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
原来一切运行果然以人为本，因为只有人能去感受宇宙天地的运行，而这些运行规则运用在人的身上，于是所有的动作都会产生或者说反哺于人本身，少喝奶茶会导致瘦，努力工作会导致加薪，付出就会有回报。
3、理财
面对终于已经到达五位数的余额，我不再满足于2.3%的年化收益率了。我付费系统学习了理财，把这笔储蓄30%买了指数基金，30%买了定期理财，30%留在活期余额里。一年以后，在A股2800点时，我开通了股票账户。里面都是我通过前三种非常安全的理财渠道赚来的，虽然还是不多，但由于这钱的来源，我能够非常淡定地看着股市的涨跌，告诉自己只当没有这笔钱，现在的A股市3000点，我在股市里面的资金上涨了20%。
有了这么一小笔钱，我开始尝到了甜头。于是，我把这些钱重新做了分配：20%股票，30%基金，30%定期，10%活期，最后10%我给自己买了一份年缴保险。
但我非常清楚，最好的投资其实是我自己。
投资自己可不是给自己买化妆品或新衣服，在我的理财观里，这些都不是必需品，更何况我还有好多化妆品没有用完，用完再去添加。至于衣服，其实没有女人是不够穿的。
我花钱买了一台跑步机。坚持锻炼身体这件事情我已经坚持了3年，运动已经成为我的生活习惯，没有很瘦但皮肤却因为排汗而更加细腻健康，与同事一起登山我的体能优势显而易见。现在我每天穿着整洁得体，顶着淡妆，神采奕奕，笑眯眯地坐在办公室里，面对或无趣或平淡或压力或可笑的职场日子，心里云淡风轻。
我投资自己且不花钱的方式是读书。在1个多月的时间，从理财书巴菲特《滚雪球》开始，到映射职场的《动物庄园》，到修身养性的《道德经》以及提升审美的《诗经》，每读一篇我就写一篇，1个多月写了25篇文，其中有一篇在今日头条上阅读过10万，我还不是“原创”哦。当然《道德经》和《诗经》并非那么好读，因此没有读完但我会继续读下去。在此分享我从《道德经》中感受到的内在：修养不是无形无用的，是生存立足之本。
“企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。”这句话的意思是：踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而走不远。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。
你越想得到什么就越不能过度，要稳稳地慢慢来，不要主观要客观，不要片面要全局，急躁、炫耀、自我都不是有修养的人的做法，要立足于世，请注意修养。
1、修养第一课：稳重
《道德经》第二十六章 “重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
大意是，厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走虽然离不行李车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
告诫人们要遇事稳重，宠辱不惊，不要轻易被外界干扰、迷惑甚至生气、发怒。
2、修养第二课：尊重
学习任何可以学习的人或事物，哪怕恶人身上也有闪光点，也有值得学习的地方，因此必须尊重他人，哪怕一株草，一只蚂蚁，都有值得我们学习的品质。
“行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”
大意是善行的，不会留下辙迹；善言的，不会说错话；善计数的，用计算工具子；善于关闭的，不用栓梢不能打开；善打结的，不用绳索不能解开。因此，圣人经常挽救人，没有被遗弃的人；常物尽其用，故没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以好人可做坏人的老师，坏人也可以作为好人的借鉴。不尊重对方，不懂得借鉴，是聪明反被聪明误。这就是精深微妙的道理。
3、修养第三课：守拙
对他人要尊重，学习一切值得学习借鉴的，那么自己呢？
“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”
别人强，你就要安守弱，德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。
别人亮，你就要安于暗，德行就不会偏差，恢复到不可穷极的真理。
朴素的东西经制作而成器物，就用其之真朴，看人看长处，相处之道才能长久。
大多数人都是不成功的，有什么关系呢？承认自己的不足，不用妄自菲薄，平淡也是福；多看他人的长处，接纳包容，视野开阔。
当一个人表现得遇事稳重、尊重他人、守拙质朴，这不正是修养的体现？想来，理财、健身、读书是应该一辈子的事。
