在俗世缠身的日子里，谁还能让自己找到“采菊东篱下，悠然见南山”的平静？在喧嚣躁动的世界中，谁还能让自己偷得半时闲去享受“人闲桂花落，夜静春山空”的美好？在整日的奔波中，谁还能让自己畅享“行到水穷处，坐看云起时”的惬意？似乎是不能了。
在快节奏的现代生活中，人人都很忙，马路上总是响着此起彼伏的汽车鸣笛声；街道上总是涌出一张又一张行色匆匆的面孔；公司里总是朝五晚久地忙碌着工作……今天复制昨天，变得规则化、单一化。人人都在不断追求地追求——功成名就的事业、富裕有余的生活、富丽堂皇的楼阁……这个世界被粉饰得何其绚烂，被包装得何其夺目。
在现代文明生活的追求中，人们往往把人生价值与社会、功名、物质联系在一起。如材料中的母亲对儿子向往偏僻穷苦的农村生活大为惊诧，却不明白儿子那颗“去掉外饰”的纯然的心。在三毛读小学期间，老师曾问道：“你将来想成为一个怎样的人？”三毛回答：“我想成为一名捡垃圾的人。”三毛受到了斥责，这被界定为毫无出息的人生理想。显然，我们的社会、父母、老师更期许孩子成为一名发明家、科学家、医学家……与童真的双眼所看到的美是如此大相径庭。而人生最惬意，难道不是没有所谓的“价值”衡量，按自己的意愿悠闲自在地生活？
古往今来，很多人被眼前的物质生活限定，却也有人偏爱返璞归真的园圃。
庄子最赞赏的是自然之乐，有着“齐物逍遥”的人生理想，主张还本还原，与自然和谐相处，这何尝不是回归生命自然本原。竹林自七贤皆是“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”之人。他们个个衣着飘逸，在竹林下肆意酣畅，这何尝不是无限自由的生活。陶渊明“不为五斗米折腰”，完全退隐故乡，徜徉于山水之间以做诗饮酒乐。他身居田园，“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”在淡远奇逸的生活中欣赏自然之美、了悟人生之妙味，虽不充裕却更为生意盎然。
很多人不理解三毛了为何放弃美好生活远居穷苦的撒哈拉。在他们看来，撒哈拉沙漠是一个需要现代文明去改造的贫困、愚昧、野蛮的空间。在三毛眼中，那却是一个纯净、雄壮、奇异、神秘的世界，那儿拥有强劲的生命力，拥有生命最本真的一面。在撒哈拉，天地是敞开辽阔的，太阳是血红的，沙土是五颜六色的，海市蜃楼是如梦如幻的……相比现代文明生活的规则化、单一化，更能释放出压在身上的所有重负。
许巍唱道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”是啊，人人都在追寻心中的那片星空、那片海，但是远方不止是富丽堂皇的楼阁，也有返璞归真的园圃。我们也该停一停，去掉外饰，恢复自然状态，走向另一种美。
