“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”诗句中传递出的淡淡哀愁延续到了今天。清明，是个节日。又和其它节日不太相同。它是用来祭拜的。而随着人们对传统节日的淡忘，到底清明节我们要祭奠些什么，也就成了人们心底的疑问。
清明，同样是个节气，在初春和暮春交替的时节，是一年中最舒适的季节。古人就有在清明踏青，出行的习俗。在过去，清明是当作一个节日来度过。而现在的人们大多把清明简单地看成三天假期。现在的清明节，已经成了旅行的黄金期。越来越多的人选择外出旅行，从而忽视了清明节最重要的事。
人们工作太累了，似乎只有假期才是最大的福利。所以，现在的清明已经没了从前那种哀伤的感觉，反而到处充斥着“庆祝”的气氛，这个清明节最不应该出现的字眼。现在的年轻人，没经历过生离死别的场景，并不清楚死亡意味着什么。祭奠先人时就能看到各种草率，各种不尊重。
人们都知道清明节需要扫墓。可是现在人们对于这个过程越来越不重视。好像只要随便拿束鲜花，到墓前一放。就算扫墓完成。甚至最近在网上还有公开叫售“扫墓服务”的项目，而且光顾者还不少。在这些人心中扫墓就是随便走个过场，把祭拜死者当成一个简单的仪式。面对如此令人啼笑皆非的现象，我不禁要问。难道，清明节祭拜先人，真的只是一种形式主义吗？
前两天在朋友圈看到一组朋友祭拜先人的图片。照片中，墓碑前放着一捧鲜花，一座金属香炉。香炉中的焚香升起三股青烟。朋友穿着一袭黑衣，妆容整洁干净。他双膝跪在墓前，双手合十，闭目哀悼。祭拜完成，他还把墓前清扫干净，墓碑用纸巾擦拭干净。整组图片清新淡雅，没有一丝墓地的阴森感。反而让人觉得温暖，感动。
是啊，细细想来，我们有多久没有好好祭拜过先人了。想起了自己小时候和父辈一起到乡下上坟的场景。家乡的祭拜规矩大的很，父亲总是先把水果放在瓷盘，然后跪在坟前烧纸钱，烧得时候嘴里还要念叨着亡者的名字，说是只有念出名字，天上的人才能收到烧的钱。仪式完成，父亲还会对着坟茔磕头，说些家里发生的事。最后离开时，他还把坟前的荒草清理干净。整个过程虽说是在祭奠，可我觉得这更像是与亡者的交流。
老人们都说，死了的人，到了天上，也和在人间一样。需要穿衣，吃饭。天冷了也要给自己御寒。可他们不能自己挣钱，只能靠着阳间的亲戚给他们“送钱”，也就是烧纸钱。这也成了祭奠亡灵最重要的一环。现在城市里都在提倡文明祭扫，用鲜花和祭品来代替烧纸钱。活着的人，希望自己亡故的亲人不要在阴间也受皮肉之苦。就通过这种方式带去对亲人的牵挂。其实人们都知道这只是自己设想的理由。然而，祭奠亡者就只是给他们带去福利吗？难道人死了就真的跟活着的人断了联结吗？
我只是从你的世界路过，而你却走过了我的全世界。
那些离我们而去的亡故人，当然需要我们时常想起。他们离开了这个世界，可并没有从我们的生命中消失。也许不能总是念着死去的人，所以就需要人们在固定的时间，通过仪式感的动作，追忆和死者过往的经历。这是对死者的尊重，也是对生者的安慰。
生活中的仪式感，绝不是所谓的繁文缛节。而是对我们枯燥生活的一种补充。我们需要庆祝生的精彩，也要哀思亡的遗憾。也许生活到处充斥着功利与浮躁。可这些节日的仪式感还能让人们逆流而上，慢下来，追思一下过往。
清明节，我们祭奠亡灵。很多人说是为了让死去的人在阴间不必受皮肉之苦。可是在这个过程中，我们能让自己回忆过往，怀念过去的点点滴滴，同时安慰自己不安的心灵，让自己得到了释怀。清明节，与其说我们需要祭奠亡灵，不如说我们是在祭奠自己。
