睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉沦性自圆，气气归玄窍，息息任天然。莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等待他铅花儿现。走无失，有防闲，真火候，运中间，行七返，不艰难；炼九还，何嗟叹，静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠。人言我是朦胧汉，我却眠兮眠未眠。学就了，真卧禅，养就了，真胎元，卧龙一起便升天。此蛰法，是谁传？曲肱而枕自尼山。乐在其中无人谙，五龙飞跃出深潭。
诀曰：道在守本命，暖外肾，回光内视，神住丹田。先向左边侧身而眠，左手托腮，右手紧握外肾，左腿全曲，右半屈半伸，神凝下田，默数呼吸出入之数三百六十息。心息相依，不得外驰，绵绵密密，不即不离，数彀一周。正身仰卧，两手紧握外肾，着力往前，挣十二下，两腿往前用力伸，闭气腾身，玉枕、脚根、手掌着床，一气一次，连腾三次，还虚休息。再向右边侧身，照前行功一周，仍正身仰卧，两手紧抱外肾，照前行功，着力十二下，向上闭息腾空三次，还虚休息。然后侧身用手紧抱肾囊，神蛰下田，若存若亡，一丝不挂，主静立极，先存后亡，入于混沌。此陈希夷蛰龙之法。安寝睡醒时，有一阳发生，即行调药功夫，炼化气之口诀。临明时，再照前行上数息、暖外肾、腾身运气之功，至此则一宿之功毕矣！
养得肾囊如火热，就是神仙真妙诀。行住坐卧四步功，各有法也。行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则抱脐下之珠。故曰行住坐卧不离这个是也。
诀曰：东首而寝，侧身而眠，如犬之曲，如龙之盘。一手曲肱枕头，一手直摩脐腹，一只脚伸，一只脚伸，一只脚缩。收神下藏丹田，与气交合，水火互相溶溶，则神不外驰，而气自安定。必要末睡心，先睡目。致虚极，守静笃，神气自然归根，呼吸自然育青，不调息而息自调，不伏气而气自伏。陈希夷留形于华山，蒋青霞脱质于王屋，此睡法这旨，非导引之术，乃主静立极之功也。至醒来慢慢辗，此即一念未生，心似虚空；若能放下大静一场，其效验有不可形容者。又上古有宴息法，每当晦时，耳无闻，目无视，口无言，心无累，息无喘，形无动，那一点元神真气，相依相连，如炉中火种相似，久久纯熟，自然神满不思睡。所谓睡魔，不知从何而去矣也。
陈希夷睡诀三十二字，又名蛰龙法。其词云：龙归元海，阳潜于阴，人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深，白云高卧，世无知音。
陈希夷左右睡功图
陈希夷左右睡功图
睡功胎息决：
夫道化少，少化老，老化病，病化死，死化神，神化万物，气化生灵，精化成形。神、气、精三化，炼成真仙。故云存精、养神、炼气。此乃三德之神，不可不知。子、午、卯、酉四时，乃是阴阳出入之门户也。
定心不动，谓之曰禅。神通万变，谓之曰灵。智通万事，谓之曰炼。龙虎相交，谓之曰丹。三丹同契，谓之曰了。若修行之人，知此根源，乃可入道近矣。
