上接（1）

研究生:阿水

导    师:胡中海

学习时间:2022/4/19~线上课程

课程内容：潜意识第九讲～象征

整理：阿水

所以我们看到世界人口在迅速的雨后春笋般的剧增，人类也已开始寻找控制人口增长的方法和途径。

然而大自然可能会比我们先尝试这一切，用人类自身的创造性心里来反对人类。

比如说原子弹氢弹可以制止

人口的过量增长，尽管我们为征服自然而感到骄傲，然而我们依然还是它的牺牲品。

我今天专门在整理书库，书库的书太庞杂了，我翻到了关于弹道导弹，原子弹的科研军事资料。有一些的确是找不着了，但是有一些是在的。就是我们市面上没有这个东西，还好，还留着一些。

所以我们来看一下，事实上我们正在缓慢的在命中注定的祈求灾难的降临，就是我们潜意识当中就在呼唤这个东西。

呼唤什么？

我们需要敌对，我们需要利益，在我们的潜意识当中就在呼唤这个灾难的降临。

世间已经不在有任何我们可以祈求帮助的神灵，世界上诸如伟大的宗教都换上了  越来越多的贫血症。

怎么贫血了？

因为乐善好施的神灵已经从森林，河流，山川，动物走兽那里消失了。

我们发现，他们都不在那，神人消失在底层之下了，它潜入到我们潜意识当中了，我们可以半开玩笑的说：

他们屈辱的存在于我们以往的岁月的遗迹当中。我们的现实生活当中，受到了理性女人的控制，她是我们最伟大的同时，也是最富有悲剧性的幻想，在理性的帮助下，我们使自己确信，我们已经征服了自然。

然而这不过是一句口号，因为所谓的自然这种征服已将人口过度增长的自然事实摆在了我们面前，使得我们就感觉到茫然不知所措。

此外我们还要注意：

它还给我带来了种种的烦恼，我们也已经丧失了制定必要的政治方案的心里能力，人们为了追求卓越而相互争吵相互的争斗，彼此间依然非常的自然，那么我们是如何征服自然的呢？

我们是如何征服自然的？

征服的潜意识当中，我们还记得我们是如何征服这个大自然的，正如一切变革都需要从某一个地方开始。

那么这种变革都是由独立的个体经验，并且由个体自己坚持一贯到底，的确这种变革都是从个体开始的，这种变革都是从个体开始的。

那么这个个体可能是我们当中中间的任何一个，没有人能够花时间四下观望，等待别人去做她不想做的事情。

但是仿佛没有一个人知道该做什么，那么我们中间每一个人都应该去  扪心自问：他或者他的潜意识也许会知道，可以有助于我们的方向，我们的潜意识有助于我们的方向。

在座的各位好朋友们，其实现在所说的这个分裂，就是指的我们第一个在追求自然界的卓越，我们 制造的各种机器。但是我们的内心，我们的灵魂世界里面又是荒芜的。

在这个方面显然意识心里，仿佛丝毫无助于我们的能力。

今天的人类已经痛苦的认识到无论是多么伟大的宗教还是它的形形色色的哲学家，仿佛都不可能为他提供那些 强有力的生命观念。

我们很多人已经，你会发现尤其是更年轻的一代，这个生命观念就逐渐的在淡薄，那就需要面对当前世界的现状，为他提供安全的生命观念。

我们都知道佛教徒们会这么说：

人只要，遵循佛教的八正道，真正的洞悉自信也就是潜意识的自我。万事万物就会恢复原貌，那么基督教告诉我们只要我们相信上帝，我们就会有一个更为美好的世界，理性主义者坚持认为：

如果我们的头脑聪慧，赋予着理性，  我们的一切问题都是可以解决的，麻烦的就是他们中间没有一个人自己出来解决这些问题，没有谁。

所以基督教常常询问上帝不跟它说话。

因为他们会相信，在以往的岁月里， 上帝是向人们讲话的，  当我们听到这类的问题，总是说想起被人询问，犹太教教士人们问他：为什么在远古时代，上帝向人们呈现自身，而在现在今天人们却没有看到。

这个教士就回答说：

今天已经再没有人士能够恭谦卑微，能够看到上帝的尊严。

这个回答切中要害，我们为主体的意识强烈的迷惑，深深地纠缠在自己的主体意识当中，以至于我们竟然忘记了那些古老的事实，就是上帝是通过梦和幻象来向我们说话。佛教徒们轻视潜意识的幻想世界，把它视为毫无用处的幻觉。

那么基督教徒把他们的教会和圣经置于自己潜意识之间。而理性主义的智者至今仍然没有认识到：

他们的意识并不是他的整个心灵，我之后会给大家继续来解释为什么会有这样的说法。那么潜意识是一个基本的科学概念。

记下来：

潜意识是一个基本的科学概念。

这个概念对于任何严肃的心里探究来说，都是不可或缺的。

尽管这些被人发现的事实已经有七十多年的历史了，但是到今天那种不知潜意识存在的无知依然在蔓延。

我们在这里大讲潜意识，就是要告诉在座的各位：

我们要回归到我们的潜意识当中来，我们已不在能够自命像上帝一样无所不能，但是当我们自己看作探别自然现象的工具或者得失的法官，我们不在能够依据传统的划分法来划分职务，并且将他们分为有用的职务，或者无用的职务，不在延用动物学中那些天真的区分界限，把动物分成了无害的动物和危险的动物。

然而我们仍然很多人自鸣得意的认为：

意识是有意义，而潜意识是无意义的。

所以在科学当中，这种想法只能被人一笑置之。

比如说微生物，你说它们是有意义还是无意义，那如果你把微生物定义以后。那你说这个新冠到底是怎么回事。

如果有了以上这些，你的潜意识才会告诉你，你要收集哪些信息了，所以无论意识会是什么，我们都要关注到潜意识。

它是什么？

它是生产了很多象征的自然现象。

记下这句话：

就是潜意识是什么？

它能生产很多象征的自然现象。

这些象征具有意味深长的意义，我们无法想象一个从没有透过显微镜观察微生物的人，他会是有关微生物的权威，也就是这个人根本没看过微生物。他怎么去研究微生物。

我们根本就没有办法去理解一个不懂得汽车结构的人，是一个好的修理工。

我们根本没有办法去相信一个不懂得心里规律的人是一个好家长。

所以我们无法同样的将一个人，从来没有对自然象征认真的研究，看作是这个领域当中胜任的行家。所以一个家长如果不研究关于孩子的内心世界，灵魂世界的东西，你不了解它的结构，你说你是一个合格的家长，你觉得可信吗？

然而对于人类灵魂的普遍轻视，这个太严重了。

以至于无论是伟大的宗教还是哲学家，也就是科学家的理性主义者 都不愿意再度审视人的灵魂。

人的灵魂是什么？

你的祭立场。

你的立场，我们在教育孩子的时候，是为了让孩子好呢？还是为了控制孩子。

很多家长是为了控制孩子，我学点方法。

而教育的本质是为了让孩子成为他自己最优秀的自己，而不是成为我们心目当中的他。

所以很多家长如果不能走进自己的潜意识，那你就会发现你还没有进门呢？

所以虽然说天主教聊会承认梦是上帝的馈赠，这是一个现象，也是事实。

但是大多数天主教思想家从未做过尝试解释梦的认真的严肃的努力，很多人怀疑是否真的存在于叫屈尊服旧。所以承认上帝的声音可以通过梦来聆听这种可能存在着耶稣的教论或者是教义。

然而假如一个神学家果然相信了上帝，那么他是通过什么样的权威向人们暗示上帝可以通过梦来说话呢？

为了探究研究自然象征，花了半个多世纪的时间，结果得出的结论是：

梦及其象征既不是荒诞不经的，也不是毫无意义的。相反梦愿意为那些理解和象征劳心费神的人提供了一种及其富有吸引力的信息资料。当然，它的结果与那些买卖阐释关注毫无相关，这句话的意思就是说：

你内心世界里面的那些信息和这个世界的物质丰富程度，和你们家钱财的多少没有关系。

在人类历史的一个时期里边，当所有可以利用的能量都被用来探索大自然的奥秘的时候，虽然人们做了很多关于意识机能的研究和探索，但是人们几乎没有意识到，没有注意到人类的进化，就是人类的心灵。

我们只探索大自然了，把人送到了外天空，我们的太空13号回归了、我们的宇航员回来了，那是探索大自然。但是我们却忽略了去探索我们的内心。

但孩子们该怎样去学习，学习之前该做什么？

第一整理书桌。

第二个静下心来，凡尘杂事与我无关。我只尊重当下，然后开始。

叫内心的宁静才可以进入，如果内心不宁静是进不去的。

所以事实上对于真正能够错综复杂的，神秘莫测的心灵组成的部分。生产种种象征的部分，人们还从没有开始探索，几乎很难令人相信。

虽然我们说每天晚上都从那获得了象征，但是为数甚少的关注在于：他们会阐释那些象征的表象的意义，是一种乏味的令人繁琐的工作。

所以今天晚上给大家布置一个作业：如果做梦了，请把你的梦记录下来。我们来一起探讨。

人类最有价值的构成部分，他的心灵很少成为人们所思考的对象。

它的存在的真实性常常直接受到人们的怀疑。遭到人们的批判，鄙视，那不过是心里的。

这句话通常意味着是毫无意义的。心里的就是毫无意义的。那么确切的说这种巨大的偏见是从哪里来的呢？

显然我们过分的关注了我们所思索的问题，完全忘记了去询问意识心灵对我们是如何进行思索的。

所以佛洛依德的观点证明：

大多数人确实轻视心灵的存在，在弗洛伊德之前，心灵只是为了轻视，被人忽略，但是现在成了精神弃物的垃圾堆。

毫无疑问这种现代的观点  是片面的，不公正的。它甚至于已知事实不相吻合。

我们有诸多的潜意识的现实知识表明：

心灵是一种自然现象，就像大自然本身，它起码也是一种中性的存在，心灵蕴含着人类本性的一种特征。

光明与黑暗，美丽与丑陋，善与恶，睿智和愚笨。

研究个体和集体，象征体系是一个艰巨的任务，是一个有待于人类去征服的难题。

然而我们终于有了起点，早期已获得的成果 令人兴奋鼓努力。

他们仿佛标示出了当今人类取得迄今悬而未解的问题。  他们的答案就在潜意识里。

用柯南的话：答案只有一个，那就是你的潜意识

潜意识是一个基本的概念。这个概念对于任何严肃的心里探索者来说，都是不可或缺的。

尽管这种被人发现的事实已经有了七十多年的历史，还是在当前那种不知所存在的无知依然延续着，人们还依然不相信潜意识，那么潜意识和生命有什么关系？

(未完待续)