规避员工任用风险的六大法宝

   一、走出企业用人误区

误区之一. 重招聘，轻选拔；

误区之二. 重经验，轻指标；

误区之三. 重人情，轻能力；

误区之四. 重专业，轻复合；

误区之五. 重能力，轻素养；

误区之六. 重学历，轻实战；

二、管理好三个人

1、让下属愉快工作——管理好下属

2、与上级融洽相处——管理好上级

3、使自己获得成功——管理好自己

三、众人划桨开大船 一枝独秀不是春

 不要靠能人治企，而要制度治企、文化治企。不要累死千里马，企业用人要努力避免出现庄子所言的“快马先死，宝刀先钝，良木先伐”的局面。毕竞，一枝独秀不是春，春色满园才是春，众人划桨才能开大船。

四、适才适所 把人才放对位

 把人才放对位，做对事很重要。这让我想起一个佛教故事：

寺庙里的弥勒佛总是笑脸迎客，而在他的背面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个寺庙里，而是分别掌管不同的寺庙。

弥勒佛热情快乐，所以香火非常旺盛，但他丢三拉四，没有妥善管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然善于管理财务，但整日板着脸，太过严肃，膜拜的人越来越少，以至香火断绝。

佛祖在检查香火的时候发现了这个问题，于是将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺；而韦陀铁面无私，锱铢必较，于是让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣的景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑一样，摘花飞叶即可伤人。

HR在设计职位说明书的时候要科学严瑾合理。一个从事财务工作的员工，就不一定需要懂得市场营销，因为财务是以物为主的，而市场营销是以人为主的。职位人选的条件必须要符合职位说明书上的要求，努力选拔出有真才实干的人才胜任该项工作。

五、因人设岗

事人相宜

要因人设岗，不要因事设岗。强调的是发挥每一个人的才干。

知人就是为了善任。知人，就是要了解人，是指对人的考察、识别、选择；善任，就是要善于用人，即对人要使用得当。知人善任，就是要认真地考察员工、确切地了解员工，把每个员工都安排到适当的岗位上去，充分地让他们发挥自己的特长、施展才干。这是做好领导工作的根本任务之一。

善任的基本原则是事人相宜。

领导者用人，要善于量才使用，即根据不同性质、不同层次工作的不同需要，按照各类人才的实际才能和智能特点，进行合理地安排和使用，使得人尽其才、事尽其功。

六、知人之道  识人五法

    三国时的诸葛亮将知人之道概括为“七观” ：

一、问之以是非而观其志。

       目的在于通过其对是非的判断来了解其志向；二、穷之以辞辩观其变。

       目的在于通过一连串的追问来了解他的应变能力；三、咨之以计谋而观其识。

       通过征求其谋略意见来了解其知识水平；四、告之以难而观其勇。

       通过从事复杂困难的工作情况来了解其胆识；五、醉之以酒而观其性。

       通过其酒醉后的表现来观察了解他的本性；六、临之以利而观其廉。

       给其以得到财物的机会来观察是否廉洁；七、期之以事而观其信。

       嘱咐其办事来证明他是否守信用。

战国时期的李构提出了“识人五法”

一、居视其所亲。

    看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心；

二、富视其所与。

    看一个人如何支配自己的财富：如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用；

三、达视其所举。

    一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属：若任人为贤，则是良士真人，反之，则不可重用；

四、窘其所不为。

    当一个人处于困境时，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用，反之，则不可用；

五、贫视其所不取。

       人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。 

HR是一个神圣的工作，HR经验要超过常人、智慧要超过常人、品性要超过常人、洞察力要超过常人，所以他才拥有识人、 理人、 育人、 管人的能耐，其他人才会服他的判断与见识。

韦尔奇说自己的领导艺术就是让合适的人做合适的工作，韦尔奇说通用电气成功的最重要原因就是用人的成功。