一、爱的基本序位
1、接受母亲：
接受母亲宛如我们生命的源泉，一切事物都源于她；我们接受自己的存在，那表示我们也接受我们的母亲；也因此我们才能接受，我们生命是完整的。这样的接受是主动性的。
因为我们与母亲的关系，就像是对待我们的生命一般，当然也包括对待我们的工作。在某个程度上，如果我们拒绝母亲，也就是拒绝生命和工作，同样的我们的生命和工作也会拒绝我们。
当母亲欢迎我们的到来，我们也以她是我们的母亲为荣，这时候成功便自然就来了。
2、朝向母亲移动：
他们早期就有过朝像母亲移动时，受阻碍的经验。我们这么需要的人，却无法和她在一起的绝望，使我们经历分离的痛苦与失去母亲的感觉，于是我们的内在作出决定，我放弃了，我是孤独的，我要和她保持距离，或是，我不想见到她。
当朝向母亲的移动被冲断后，人际关系上会因此暂停行动，不会主动和人交往，而是等待别人来找我们，通常别人主动来找他们时，他们又很难忍受这种过于亲密的关系，他们会以另外一种方式拒绝别人，而不是高兴的欢迎别人，这种情形让他们痛苦。
在我们的感觉和记忆中，尽管我们害怕回到痛苦的情景，但仍需要我们在现实中勇敢的处理当初无法面对的事情，重新开始被中断的动作，朝向之前我们渴望的方向前进，这是解决的方法。你必须带着爱，朝她跨出一小步。带着孩提时的爱，不再让她或我们离开，感觉母亲的爱从未离开过，我们完整的再和她在一起。
更重要是我们必须迈向成功，而不是等待成功走向我们。当我们成功的走向母亲，朝向他人就会变得容易。
二、施与受的秩序和平衡
三、良知
良知的运作要求我们遵循某种思维和行为，因为这样我们将可以获得归属感的保证，最重要的是获得原生家庭的归属。对我们来说良知的运作有着良好的影响，我们只能感受到安全感与确定感。只有在良好的意识之下，才能安睡入眠。否则良知会让我会感到内疚，无论感受到的是罪恶感或清白感，他都会跳出来让我知道。
当我感到内疚时，我一定要采取行动，好让自己再次感觉自己是清白无辜的，这表示无论要付出什么代价，为了重拾自己的安全感与归属感，我们必须决定支持一方，反对另一方。
忏悔是指我伤害自己或别人，因此造成痛苦和伤害。
罪恶感，是当我为了不道德的行为忏悔，当我做了一些伤害自己的事情，为自己所犯下的罪行，付出代价以换取所造成的伤害，因此我的良知再度获得承诺，让自己有所依归。
案例：我来替代你。我会跟随你。
在团体中，良心让每个人归属于适当的位置。原则是后来的成员必须承认旧成员在团体中拥有优先权，要求后来的成员去背负旧成员的责任，以拯救他们的方式，背负起旧成员的重任。只有摆脱他们的命运，才能掌握自己的命运；最后站在自己的位置上，才能够继续活下去。
孩子让自己成为替代者，背负旧成员的责任，他们认为这是出于爱，因为这符合良知的需求，因此感觉是清白无罪的，这样说也表示他们感觉良好无辜，而且是很棒的。最重要的是这些孩子觉得，他们通过这种方式可以赢得家庭里更大的权利，甚至超出他们自己的死亡，让他们拥有永恒的归属感。这是良知的运作，让他们朝向死亡。
解决方法：完整的告别。让我们成功的在最后道别时说出心里的话，我在这里，你在那里，对我们自己和别人的命运，这句话是一种深层的尊重和敬畏。我们自由，他们也自由，完全没有了相互的束缚。
