人不可能心如止水，也不应该。
那些曾被众人称赞“超然物外”的古人，恐怕并不如我们所想的那样不染红尘。
逃离官场，寻一处清寂之地躲藏起来，不过是一种逃避：逃避自己能力的不足，逃避自己身份的卑微，用对官场的嗤之以鼻掩盖自己的不甘和脆弱。
他们每天都把自己的世界包裹起来，自认为豪爽地呷一口浊酒，自认为洒脱地吟几首闲诗，自认为心如止水地活着。
可他们似乎忘记了一个道理，世界上最容易遮掩的是人心，最难遮掩的亦是人心。
假装欣赏“嬉嬉钓叟莲娃”的欢愉之景，却依然难以克制“杨柳岸，晓风残月”的哀凄；假装豪迈地呐喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，却会不经意间呢喃出“举杯销愁愁更愁”的迷惘。
他们努力将自己封锁起来，用孤高清冷、不屑尘世的形象蒙蔽世人的双眼、麻痹自己的创伤。
可他们终究欺瞒不住自己的内心，字字如血、篇篇含泪，在平静的玻璃罩下暗流涌动。他们假装救赎人类，却最终连自己也无法救赎。他们用被世人愚昧地奉为神祗的“心如止水”，给自己判了死刑，给世界上了枷锁，可怜又可笑。
在这个世界上，没有心如止水之人，却处处是自以为心如止水的人。其实他们过是矫情或是心如死灰罢了。
矫情的人总是乐意故作清高，学着古人的样子，躲在壳里自欺欺人。
心如死灰的人看起来确是无欲无求，却与心如止水相去甚远。心如死灰，不是看破红尘，只不过是一个人绝望的极端而已。这样的人，只是暂时陷入了深井，或爬上来重返人间，或直接入土为安。两种情况都沾满了世俗的尘土，远远谈不上境界二字，更不用说心如止水了。
人是活在世界上的，这是亘古难变的事实。隐者、道士、出家人，不过是人们给予自己的自我安慰。七情六欲是与生俱来的，岂凭斋戒、剃度便可抛之身后? 哪怕你藏至天涯海角，你脚下所立之地依然是这个世界的土地，你依然是这个世界的一部分。
人不可能成为空灵的神，人只能成为真正的人。
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