一、前言
作为一位开发者，平时大多数都是关注一些技术性的文章和读技术性的书籍，并且会写一下博客，但也会读一下其余的书籍，毕竟这是我打发上下班坐地铁时间的最好方式。这篇文章想记录一些我读 《人类简史》 和 《未来简史》 这两本书的读后感，也为了几年后，甚至十几年后再次读起这两本书时，看看那时的想法跟现在的想法有何不同。
当前时间：2017年1月23日11:15:30
二、关于书与作者
《人类简史》 和 《未来简史》 的作者都是尤瓦尔赫拉利，是一位年轻的以色列历史学家，牛津大学历史学博士。 《人类简史》 是他早期出的书，曾被30个国家争相购买版权，还得到过比尔盖茨、扎克伯格的书单推荐。 《未来简史》 是作者根据当今科技技术和思想文化的发展，对未来独特的预测和看法，让人脑洞大开。
三、正文
1.宗教推动社会变革，而人文主义就是现代世界的宗教。
采集狩猎时代并不认为人是第一个可宝贵的，甚至认为人是低下的；农业社会的人认为神是第一个可宝贵的，人是第二个可宝贵的，这就是有神论的出现，大多数的国家，宗教都说自己代表着神，代表着上帝，进而约束和统治着人类；随着技术的发展，进化论一出现，神的说法也被颠覆了，人就需要一个更新的理论，来说明为什么人就比其他动物高级。也需要一个理论，来凝聚一个群体，甚至一个国家，这时候就出现了人文主义，人文主义思想与教会的神权统治针锋相对的，人文主义也就是现代世界的宗教，人文主义的三个派别，自由主义：认为不管是谁，每个人的内心体验都是重要的，都会让世界变得更丰富多彩，所以你应该赋予所有人自由表达的权利；社会主义的人文主义者，认为自由主义者太过强调个人的感情，尤其是太过强调了每个人自己的感情；进化人文主义者，则认为“所有人的情感都重要”根本就不对，有些人就是比另一些人强，我们应该让那些优秀的脱颖而出。这三派的交战，历经两次世界大战和一次冷战，最后结果是自由主义者胜出
最后，得出的结论就是无论是有神论，还是人文主义，其实这些都是人类虚构出来的，人类想象出来的，但是我们却用这个虚构的，想象的东西在改造着社会，改造着自己，虚构比现实重要的多。
2.未来“万物之网”就是新的宗教。这就叫数据教，也可以叫数据主义
万物之网指的是随着人工智能的发展，人工智能形成的一个网络，为什么说人工智能会形成未来的宗教呢？为什么说人工智能会控制着未来的人类呢？当然三言两语很难说明白，也很难论证，有兴趣的建议去看看 《未来简史》 。它首先证明现代宗教人文主义有个本质缺陷，会让这个故事在未来讲不下去。必须换一个新故事，也就是人类必须在构造一个故事。为什么呢？因为自由主义重视每个人的体验，这是基于三个假设：第一，我有一个不可分割的“自我”。第二，这个真实的自我，是完全自由的。也就是说我有自由意志。第三，没有人比我自己更了解我自己，只有我才知道我想要什么，不能让别人替我做决定，不管他是谁。最后科学已经有了足够多的证据，这三个假设都是错的。
第一个假设：我有一个不可分割的自我。答案是错的。左右脑实验，证明人没有“一个”真实的自我。也就是说有时候我们想的和说的不一定一样，有时候我们的大脑里有两个声音，比如我想买一个苹果笔记本一样，脑里的声音不停的催着我买，一个声音又在让我想想现在的经济等等情况。
第二个假设：我有自由意志，这也是错的，科学家通过实验来控制老鼠，让他们做各种动作，然而老鼠是不知道，它还以为是自己在这样做。因为科学家控制的是老鼠的意识，这很恐怖，虽然没有用人来做实验，但是不是也可以说明，科学技术可以控制人呢？
第三个假设：没人比我更了解自己。错了，未来，可能机器人更了解我们自己，随着人工智能的发展，计算机变得更了解我们自己，计算机会从出生开始，就记录着你的生活习惯，了解你，根据你的行为习惯，性格帮你做决定，可能会觉得这是很遥远的事，可是人类真正科学技术的发展也就近几百年，说远其实也不远的呢？其实技术发展很快，只是大部分人没有这个意识而已，不知不觉中从小学时，没手机这个概念，到洛基亚，在到现在的离不开的智能手机，也就十几年而已。
3.再过一千年，人类是否还会存在
《人类简史》全书最后一章的标题，叫做《智人末日》。作者感叹道，人类社会存在了七万年，真正的大发展只是最近两三百年。但是，再过一千年，人类是否还会存在，已经很可疑了。今天，人类正在让许多物种灭绝，甚至可能包括自己。如果今天发生核灾而让世界末日降临，人类将毁灭，而老鼠和蟑螂很可能继续生存下去。或许几百万年后，会有一群高智商的老鼠心怀感激地回顾人类造成的这场灾难，也可能会有一群高体格的蟑螂在感慨这几千万年的进化史。这些都是说不定的，也就是为什么我们不预测明天会怎样，通常都说未来会怎样，因为明天会怎样，只要过了今天就能知道了，未来是怎样，谁知道呢？我们还有多久时间？没有人真正知道。未来有无限的可能性。
4.技术的高速发展，将改变整个社会格局
技术带来了现代化生活，也将改变整个社会格局。比如，短期内就会有大量失业出现，许多人将变得毫无用处。技术造成的人力精简，将在今后 5 年内，导致全球发达国家失去 710 万个工作岗位，但在科技、专业服务及媒体领域，将创造 210 万个工作岗位。两相抵销之下，未来五年内，将会净损失 500 万个工作岗位，其中以行政工作与白领阶级为主。上一次的工业革命，体力劳动被替代了，比如，汽车替代了马车。这一次的信息技术革命，智力劳动将被替代，计算机替代我们做计算和判断，计算机帮我们做决策，计算机帮我们管理团队等等。体力岗位没了，人类可以从事智力岗位。可是，智力岗位也没了，人类去干什么呢？所以未来将有一部分人无事可干，当然还有一部分智人，能控制着人工智能，创造人工智能，或者还有一部分人可以改造自己的身体。
不管未来如何，可以看出这是个趋势，比如现在，随着无人驾驶的汽车的成熟，他们不喝酒，不疲惫，比人类驾驶还要安全。那么未来几年，十几年是不是不需要死司机了呢？然后把所有无人驾驶汽车联网，这样的话，可能就不会有抢红灯，抢道等等的事发生，这时候还需不需要交警呢？还比如现在的无人机，有些地方已经开始尝试使用无人机送快递和送外卖了，那么以后还需不需要快递小哥呢？
尤瓦尔·赫拉利说，人工智能取代了那些简单技能的工作岗位以后，人类当中会出现一个庞大的、无用的无产阶级。未来，人类可能会分化为两个主要的等级：一个全新的更先进的精英阶级，很聪明，很富有，有更好的基因和更长的寿命；还有一个全新的一无用处的无产阶级，他们将越来越穷地等待死亡，可能变成没有工作、没有目标、整日靠吸毒度日、戴着VR头盔消磨时光的乌合之众。人类社会的政治和经济结构，都会因此被颠覆。
四、个人观点
书籍，在我看来，是作者的思想艺术品，让我们能更好理解人类的思想，从作者的角度看世界。当然，看完一本书，不能轻信，通过自己深入的思考，考察和论证。《未来简史》 和 《人类简史》 这两本书，我看完后，对我最大的影响不是里面的内容有多么的刺激，不是里面的内容对我有多么大的冲击，更不是对我的职业发展有多大的影响，而是感慨作者思考的角度，看待事情的角度是多么的独特。最近也看完了 《西部世界》 ，也让我脑洞大开。
