韩国人给我们的印象有好有坏，毕竟韩国的明星和电视剧在中国还是有很多粉丝的，但韩国也搞出不少幺蛾子，比如端午申遗、拔河申遗、泡菜申遗，各种申遗，都是面不改色心不跳的拿来主义者，唉，则也都怪我们自己下手有点晚啊。然而这还不算完，韩国人玩够了申遗又开始手痒痒，联合美国高出了个萨德事件，这下不得了了，中国网民大骂韩国棒子滚出中国，抵制韩国货，不得不说，通过这件事，再一次显示了中国人的向心力！
不过，我们一不待见韩国，就开始喊他们“韩国棒子”或者“高丽棒子”，这个称呼是怎么来的，这其中有什么历史渊源呢？
长久以来，网上流传着这么一种说法：
说日本鬼子占领我国东北地区时期，雇佣了不少朝鲜人充当军警，这些人的标配就是别在腰间的大棒，看中国人不顺就开始挥舞大棒一顿乱打，因此这些军警和中国民众产生了很深的矛盾，中国就给他们起了个绰号叫“棒子”。
但是，韩国人是怎么解释的呢？有这么一个韩国人，叫黃普基，中山大学历史学系特聘研究员，他曾专门写了一篇论文来解释“高丽棒子”。
【《历史记忆的集体构建——“高丽棒子”释意》，《南京大学学报》，2012年，第49卷第5期，（第113-122页）,(《高等学校文科学术文摘》，2012.6，第192页)。】
文章大意是这么说的：
“棒子”一词韩语写作봉자，发音为"bangza"，韩国古文献写作“帮子”，原意是指古代朝鲜的仆役，比如马夫，抬轿的，引路的等等。干这些活的在古代中国虽说是体力活，粗活，但这些人的地位至少不能说是低下，也就是普通老百姓而已。但是韩国的“帮子”则不然，他们是彻彻底底的下人，毫无地位可言，为什么呢？古朝鲜的等级制度非常森严，就跟印度的种姓制度似的，被称为“两班制”。两班就是文班和武班（上朝时，文官位列东侧，称为文班或东班，武官位列西侧，称为武班或西班），他们都是通过“科举”获得的官位。有意思的是他们的科举和中国的不一样，中国的科举面对的是所有百姓，而古朝鲜的科举只对两班出身的后裔开放大门，这差不多就是三国两晋南北朝时期的门阀制度和隋唐之后的科举制度的结合体，说白了，“帮子”的后代只能做“帮子”，这怎么能不让他们心理扭曲？
帮子的生活环境恶劣，朝鲜到中国朝贡的使团中就有许多帮子，他们“徒行千里，不得乘骑”，千里迢迢到中国去，路途遥远，总归是要睡觉，他们怎么睡呢？“藉草卧地，不得寝处火坑”，这可不就是席天枕地么？如此之生存环境，又没有仁义礼智信的教化，再加上帮子大都为以前作奸犯科人的子孙，到了中国，常常做出一些偷鸡摸狗的事，朝贡使团走了一路，骚扰了一路，导致中国百姓对韩国人的印象差到了极点，于是乎，中国人对“帮子”的印象逐渐变成对整个朝鲜使团的印象，进而便为对全部朝鲜人的印象，“帮子”一次也在民间渐渐演变成了“棒子”。
这就是棒子的由来。
如果韩国人不夜郎自大，不搞出乱七八糟的幺蛾子，我们还是愿意好好地把它当邻居的，只是现实不尽如人意啊。
