对于名利要“知足”，对于能力要“知不足”，对于做事要“不知足”。
有一位父亲，领着三个儿子站在自家米缸前，对他们说道：“这半缸米，乃是我们一家人的全部口粮。”
老大一脸喜色：“还有半缸米呢，够我们吃上半年了。”
老二满脸困惑：“就只剩半缸米了，下半年可怎么过呀？”
老三目光坚毅：“我们得想想办法，务必把米缸装满。”
面对半缸米，大儿子因知足而幸福满溢；
二儿子因知不足而忧虑重重；
三儿子因不知足而重塑希望。
生而为人，最为难得的便是能够清醒地活着，确立“三足”意识：对待名利需“知足”，面对能力要“知不足”，对于做事应“不知足”。
如此“三足”共同施力，人生必定行稳致远。
关于名利，懂知足，活出自己的幸福
《菜根谭》云：“知足者，身居仙境；不知足者，沦于凡尘。”
知足之人，不恋浮华，不逐虚名，他们洞察内心之不凡，拥抱灵魂之自在。
昔日楚威王闻庄周之名，遣使携重礼，邀其入朝为相。
世人皆视此为青云直上、飞黄腾达之机，庄周却笑对楚使言：“千金厚礼，相卿高位，然吾宁于溪涧嬉戏，不愿受帝王之羁绊。”
庄子淡泊名利，其名永载史册。
他的人生哲学，在于知足常乐，故能心无旁骛，不为外物所动，尽享生活之真谛，品味幸福之甘甜。
反观当下，世人之心，各有所求：贫者求富，富者求更多，富且全者，或唯愿健康。
人生百态，各有遗憾。
与其为未得之物烦恼，不如珍惜眼前所拥，乐在其中。
大文豪苏轼，一生仕途坎坷，名利皆空。
然其知足之心，使他能随遇而安，转换心境。
于《自题金山画像》中，他自况：“心似已灰之木，身如不系之舟，问平生功业，黄州惠州儋州。”
黄州、惠州、儋州，皆为贬谪之地，却也见证了他豁达乐观的品格。
每到一地，苏轼首要之事，便是探寻美食，改善环境，其创造的东坡肉，至今仍为人乐道；其治理的海南，更是后世向往之境。
1097年，62岁的苏轼再遭贬谪，远赴荒凉的海南儋州。宋代流放海南，几同死刑。
然苏轼并未绝望，反而在逆境中开辟新天地，带领百姓共克时艰，生活竟也别有洞天。
他诗云：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”荔枝之甘美，竟使流放之苦淡若浮云。
人生至高境界，莫过于知足常乐。
苏轼以知足之心，化险为夷，尽显人生智慧。
《道德经》有言：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。知足之足，常足矣。”
人生一世，活在当下，不为钱财所困，不为欲望所扰，方为最大之福泽。
关于能力，知不足，确定自己的位置
老子有云：“知人者智，自知者明。”
唯有清晰认知自身能力，方能精准定位人生航向。
著名作家马克·吐温，在奠定美国批判现实主义文学基石前，曾因未能洞察自身局限，历经曲折。
他天赋异禀，本可在文学天地里大放光芒，却在初尝成功之后，误入投资经商歧途，涉足木材贸易、矿业经营，甚至创办《快报》。
马克·吐温自信兼具文学与商业才智，幻想生意能如日中天，殊不知，这一切反致家道中落。
此番挫败，让他痛定思痛，终悟己身缺乏商业敏锐，非经商之才。
于是，他重归文学怀抱，深耕细作，不仅清偿债务，更铸就了一代文学巨匠的辉煌。
《吕氏春秋》启示我们：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。”
万物皆有其长，亦有其短，人性亦然。
欲成大器者，不仅要深谙己之所长，更要明了己之所短，做到“知耻而后勇，知不足而后进”。
智者深知，不足与差距乃客观存在，故遵循取长补短之道，不懈学习，持续充电，累积能量。
待对人生定位精准无误，便以无畏之姿，勇往直前。
关于做事，不知足，突破自己的局限
《帝范》有云：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”
此言道出真谛：以高标准行事，或仅获中等成就；以中等标准行事，则难免落入下乘。
故而，唯有以卓越为尺，不拘泥于小成，勇于突破“不可能”的桎梏，方能成就非凡。
不知足，正是驱动我们持续前行的力量源泉。
巴西球王贝利，足球史上之传奇，三夺世界杯桂冠，二十载绿茵征途，参赛千余场，进球逾千二，更曾单场独进八球，技惊四座，令对手亦赞叹不已。
当个人进球数突破千球大关，有记者问其最佳进球为何，贝利毫不犹豫答曰：“下一个。”
此“永不满足”之心，正是他成功的不二法门。
世间无绝对之最佳，唯有不断追求卓越。
鲁迅先生有言：“不满足是向上的车轮。”
怀抱不满足之心，方能持续精进；秉持空杯心态，方能勇于革新。
所有杰出之士，共通之处，在于他们从不自我设限，总是不断超越自我，向着更高更远的目标重新启航。
庄子有云：“可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
庄子智慧，告诫世人需洞察人心之重要：一旦心灰意冷，希望尽失，肉体之存，又何足挂齿？
诚然，人生如攀高峰，百尺竿头仍需进步；世界广阔，十方皆是修身之地。
愿君于余生之中，学会释怀未得之物，不怨不艾；珍视手中所有，心怀感恩。
以阳光心态照亮前路，以昂扬气魄迎接挑战，以美丽心情拥抱生活。
如此，方能日新月异，见证自我成长之奇迹；每一天，皆能遇见生命之良辰美景。
