宿命论告诉你人生是什么样子的，是充满了悲伤苦难而你无所适从的。它让你觉得，很多事情是前定的，而你甚至逃不出它的魔掌。俄底浦斯王很大程度上坚持这种观点。
我们通过西方文化知道了心理暗示的重要性，如果你预期的人生是什么样的，在一些重要关头，你就很可能按照那样的方向来引导人生的走向。人生不是天然就美好或者完美无缺的，人生的幸福不是天定的，而是规划出来的，我们需要认识到这一点。当我们看到周围的人通过自身的努力取得某种成就时，我们仿佛看到了希望，这就是说我们相信的是“努力是通往成功的必要因素”这一点。
宿命论从某种程度上来说可以理解为一种片面的、断章取义的规律，而不具有普遍性，如果以它作为大多数人生活的指导，将个别的经验推而广之，那岂不是把这个社会又压抑到了封建乃至原始社会时代吗？即便这些经验的确有某些意义，作为一种规律而存在的现象，依然有可能在我们主观能动性的改变之下焕发生机。
即便在时空等客观条件的作用下，我们活在许许多多的局限性之内，我们感觉到人自身的力量十分弱小，我们依然可以创造条件，使事物向好的方向发展。因为每件事物都不是完美的，有利必有弊，所以我们一旦看到了那些事物好的一面，就可以找到做一件事正确的方向和方法。
没有人不希望拥有平和乐观的家庭生活，至少每个人都曾经尝试过拥有这样的梦想。我们无论从哪里来，都要看到，经过世界的洗礼和社会的打磨，我们本身已经具备一种与他人建立良好关系的能力。经营事业如此，在必要的时候建立家庭也同样需要努力。
我希望建立的家庭是传统式的，我希望女性是一个比较温柔贤淑的角色，而男性是大气正直的。如果说婚姻是一门妥协的艺术，那么它是需要人们在某种程度上对本来的自我做一定的压抑的。而这种适度的压抑又需要具有一定的记忆能力，使得人们可以自如地在本来的自我和家庭的角色中间切换，这是人们在选择缔结婚姻之前必须要考虑的问题。
我们现在所说的张扬个性，发现内心，发展自己最有潜力的才能，无非是说需要找到那个最稳定最舒服状态下的自我，并以这样的自我去真实大胆地面对世人，这无疑需要这样的自我足够强大，也需要人们在一定区间内适度的妥协。我知道是有不妥协的人际交往的，这无非是为了让我们的自性得到尽可能圆满的发展，然后我们或许会具有能力去面对人生很多的挫折和苦难。
到了真正被打磨到有一个成熟的人应该有的从容气度时，我们估计才会选择去建立新的家庭，这需要心理上的经历，也需要时间的积淀。成熟是一种很有魅力的气质，成熟的人懂得为自己负责，知道自己想做什么，不应该做什么，能够承担自己一切行为的所有后果。
到这里我大概明白了，如果我希望日后建立平和的家庭环境，那我需要从现在起为那个时候积攒福报。我可以没有什么钱，也可以埋头于工作，同时我知道该做什么不该做什么。比如一个千万不能逾越的红线就是忠诚。我不会用自己的忠诚开玩笑，也应该尽可能去保护他人的忠诚，其实做一个幸福的平凡人，是一件莫大的快乐。不必大富大贵，但求心安理得。
