人文学科的没落，文艺群体不断遭人诟病，眼下，“诗人”已等同于一个贬义词，各媒体人文艺术板块从不设置诗歌专栏，媒体人也喜欢炒作诗人丑陋事迹为乐趣，民众更乐于消遣诗歌现象。诗人已等同于小丑，持续发布诗歌的帐号容易遭到封禁，写诗是一个兴趣小圈子里的事实，生活中民众也没有多少人关注阅读诗歌，”你是诗人，你全家都是诗人。”早已经是一句约定俗成讽刺，十年前，写诗还是一种令人神往的主流文艺生活方式，诗人群体如何从受人尊敬的精神守望者，也是我曾经所说，写诗为人间的情人。沦为世俗社会中人见人骂的垃圾人群体？批评只代表我自己的观察，感触与惋惜，而非恶意或者宣泄。

一， 大家都很忙，无人关注诗人倾泄欲望的链接，自恋与刷屏

诗歌写作是有门槛的，但诗人不是一种社会身份，远古时诗人服务于祭祀（巫师），是最古老的知识分子群体，在《诗经》与《吉尔伽美什》中，诗的发展已经成为了古典文学，不再是一个神棍的符号，这也是中西方诗歌的发展分支，东方诗写作侧重于生态与情感，西方诗写作侧重于想象与思考，也可以称为现实主义文学与浪漫主义文学倾向，而后诗歌于历史的发展中，西方诗歌写作渐渐倾向于关注人性，而东方诗歌则渐渐倾向于关注情怀，这是因为东西方历史人文政治环境的不同，而诗歌在历史的每个发展阶段都会被创作者重新的认知或者扩展，而非定义。发展至现代诗歌，中西方诗歌写作观念已经完成融汇，现代诗歌并不等同于古典诗词，仅仅是精神上的传承，现代诗既有情感，也有思考，既能表达社会人文观察甚至关怀与批评的文学性，也可以表达个体浪漫想象与情怀的艺术性，亘古不变的是，写诗作为一种古老朴素的精神热爱，我更愿将诗歌写作接地气的称为精神层面上的事实，而非一部分人渴望的身份与职业，或像当年阿杰对我所说，琉璃啊，将你自己的人生过成一首诗，你就是最好的诗人。

诗就是诗，并没有特殊的定义或者符号，精神如何被定义？每个人都是有辨识度的生命个体，如果有人以主观去定义诗，那么除了自负与无知，只能代表一种文化专制倾向，这是道德问题，不是文艺话题。

文艺的不朽是对于作品的精神内涵而言，而不是对于诗人本人，文艺的评价来源于作品，读者与时间，而非作者自己来定论。诗本来就有，诗人只是指出来，作为一种媒介，某种隐秘的认知本来发生过，不同的诗人因为因为技艺水平的高下，感知能力的不同，个人影响力的大小，语言或者习惯，将事实指出来，于坚说指出来就是诗，这是很质朴的说法，也是客观事实，后来年轻诗人们更通俗地称为“给出。”至于给出后有没有回向，有多少人接受，这已经不是作者的能力所能决定，与其说诗歌群体在堕落，不如说是当下诗歌创作群体的浮躁，诗人最显著的特征，就是敏感，与世俗追求是保持距离的，这一点东西方诗人都是相同的，如果一位诗人身上充满了世俗社会的“成功学”气息，那么他无论写了多少年作品，都与诗歌创作没有任何关系。

当下经济环境不好，民众并没有心思关注文艺，诗人是否应该服务于需求去写作？我认为值得讨论，诗歌可以接受市场，但将诗歌等同于市场经济，等同于营销，去迎合取悦世俗受众，我认为这绝非文艺。从短期看，对于诗歌创作个体以及诗歌文艺的拓展是有积极作用，而从诗歌发展来看，一定会对诗歌本身产生伤害，曲解，甚至错误的指向，诗属灵，心灵的灵，心灵不是一种工具，没有心灵谈何文化人格？许多老前辈的工具人思维，在下实在难以认同，当下不是没有诗人，而是人们忽略了那些耐住寂寞，度过着平凡生活，默默书写的诗歌创作群体，因此我对文艺青年都说过，写诗不要进入诗坛，更不要在微信上添加一些知名诗人，或者渴望“知名”的诗人，诗歌写作中，强烈的名利追求让人迷失方向，因为那样你没法正常生活与工作，没法沉浸下来去体验与感知生命的叙事，更缺少了对万物的敬畏，许多老诗人对名利的渴望是年轻人无法理解的，已经发展到心灵扭曲甚至病态的程度，他们度过的并非文艺的人生，乃将诗歌等同于世俗社会中“出人头地”的选项，许多青年诗人也受到裹挟走上了歪路，将诗歌写作等同于名利斗争。

其实只要稍微冷静翻阅诗歌史，就能看到所有受到尊敬与认可的东西方诗人，哪怕是身后被认可，他们都没有将诗歌创作当作一种世俗欲望的指向，即使是我国古代那些要出仕的诗人，诗歌也只是他们寄托情怀与思绪的精神产物，我一向最尊敬美国诗人，因为他们大多过着隐世的普通人生活，他们的诗歌写作观中有“神灵”存在，没有哪个诗人会认为自己是世俗社会中的“明星。”必须受到世人的尊敬与崇拜。

北岛先生更赤裸裸的批评过：“诗人的粉丝是一种邪教。”

害怕平凡，惧怕过普通人的生活，耐不住寂寞，是当下中国诗人群体的主要特征，当然这也不仅仅是文艺环境造成的，是生态大环境造成的，因为在日常世俗生活中，所有人也都在攀比，内卷。害怕成为普通人，似乎作为普通人就没有生活下去的希望，就会被看不起，就会被人不尊重，这是当下这个社会不健康的体现，每个人心灵都很自卑，都在找存在感，都在努力的营销自己的人设，都在做“人上人。”而诗歌是文明的产物，文明世界中没有“人上人”。浮夸与自恋从心理学上看，本质却是自卑，每种生活都值得度过，作为诗人来讲，语言即宗教，你的认知与感知能力超过了普通人，如果连这点觉悟都没有，那么你凭什么要求别人尊敬你呢？

诗歌的门槛在于认知，而非技艺。技艺可以通过后天练习形成，有很多技艺精湛的作者，他们成为了职业匠人，或者文案工作者，依赖经验来组装精美的句子，造就审美，谋取一份工作，或者混迹一个圈子。但这并非诗的指向，一开始我即反对将诗歌变成一种全民运动，奈何人微言轻，文艺可以雅俗共赏，但将文艺创作等同于电子游戏，或者全民娱乐，甚至阶层跃迁与出人头地的工具，这本身就是对文艺的不尊重与伤害，诗人群体也是从这个阶段堕落的，劣币驱逐良币，大量优秀的诗人心灰意冷走人，封笔不再创作，甚至不再言语，将文艺事业让给了哄抢的盲流群体，短期来看，流氓们确实赶走了真正的文艺创作者，赢得了话语权，占据了本不属于自己的位置，取得了荒诞的胜利，但于文艺生态来讲，即造成了民众越来越反感人文学科的现象，真正的艺术家已经离开现场，群魔乱舞的舞台又如何创作出品质有保障，有思想有启发有情怀的作品，让民众的心灵接受和喜欢呢？

文艺事业并不是越多人参与越好，创作者需要大量的阅读，生命体验与形成认知上的沉淀，每天在朋友圈刷屏几十篇修辞拼装分行，或者几十个链接互相攀比，自吹自擂的文艺客，本质不过是换了唐装的社会人，我绝不认为这些人是诗人，也不认为这些人在进行文艺事业，大量世俗创作者组成了新的文艺方阵，占据各个文艺审美输出口，民众怎能不反感呢？就连我也忍受不了大量的刷刷乐群体，素质实在太可怕，拉黑了太多人，回归了普通人的生活。

二，无人阅读的诗歌杂志仍是诗人认知诗歌的主流方式

在这个时代一首诗的稿费换不来一顿早餐，相信也没有太多的诗人还在为诗歌稿费去写诗，大部分诗人都有自己的工作与事业，利用业余时间进行创作，信息时代将发表的形式改变，当下形成一种荒诞现象，在纸质刊物发表作品的诗人看不起在网络发表作品的诗人，在网络发表作品的诗人也看不上在纸质刊物发表作品的诗人，这两拨人文人相轻，互相看不起，也从不交流来往，你不读我的，我就拉个小圈子孤立你，因为彼此一开口，都充满了对对方的轻视与偏见，其实他们都生活在一个狭小的兴趣圈子里，并没有理解诗歌更没有理解文艺，无论在那个小圈子里取得怎样的位置与成就，一旦离开兴趣圈子，回归到大环境与历史现场，所有人都只是作者，所有人也都是个体，甚至仍然是被世俗社会群体所轻贱的下里巴人，诗人之间并没有谁比谁优越，也不是老辈诗人经常被挂在口上的谁比谁牛X，缺少文明认知与文化素养，仍然是当下诗歌写作群体最匮乏的体现。这一现象恐怕要等到人口更替时，才会有所改观。

当下诗歌创作群体大多来自社会底层劳动者，我也只是个小市民，需要糊口讨生活，并不能真正做到创作上的纯粹，我们过去对学院派有偏见，歧义，将学院中知识分子写作群体挡在文艺创作之外，总觉得他们缺乏社会体验与生活实践，室内写作且傲慢不接地气，而忽略了人格独立，更忽略了诗歌不是实用主义。这些知识分子后来大多都去翻译诗歌了，如果没有他们，我们今天将不能免费地在微信，网络上阅读学习许多优质的国外诗歌，可以说对中国文艺发展奉献最大的是知识分子群体，而非那些执迷于文艺舞台上高声喧哗的名利之徒，文艺创作终究是需要精神贵族建造与引导的，知识分子的离场与缺席，是文艺群体走向堕落的主要原因。（并非某些营销号宣称知识分子堕落，知识分子就没有进场）

后来这种山炮风气愈演愈烈，甚至将城市诗人也视作小资群体，身上具有腐蚀文艺的现代性特征，缺少对土地与故乡的悲悯情怀，缺少对古典文化的尊崇，也给挡到门外，加以误解和歧义，这实在是一种愚昧，因此文艺生态越来越狭隘，同质化，最后就没有读书人参与了，那些有创作天赋的年轻人也都离开了，诗歌文艺成就农村文艺建设，以反馈现代新农村建设事迹，及扶贫和农村主体文化为主题，也成就政治服务，而非面向民众的现代文艺创作。

因此当下在诗歌杂志上发表的，大多是认同农业主体文化的文艺创作者，在网络上发表的，大多都是城认同现代性主体文化的文艺创作者，从本质上看，这两拨人的割裂，造成了农村与城市的对立，或者传统与现代的对立，为何会造成这样的局面？诗人之间毫无觉悟，也并无怜悯与理解，一味互相排挤，互相轻慢与伤害，慢慢地诗歌写作成了一种特权，而掌握权限的人不去阻止改观这种狭隘的现象，反而促进这种现象的扩大化，作为写作者，你不具备或满足某一方的认知与需要，你就不能进行写作，即使写作，大家都不会阅读与认可你，诗歌成为了某一个阶层的利益代言，这种情况发展下去，人文立场将彻底位移，诗歌并非代表某一阶层的利益，更没有城市与农村的区别，写诗不是行政，而是一个人乃至每一个人的文明立场，这是文学存世的价值，也是人类必然文艺的发生。

无论是纸质还是网络创作形式，都没有必要互相割裂，区别与偏见，因无论是古典诗词还是现代诗歌写作是文体与内容决定形式，而非形式决定本质，诗歌重要的是内容，把知识分子赶出去，把现代性写作孤立，让大量文艺暴发户来定义创作价值，其本质并不需要阐述。

其实，真正的诗人，又怎么会没法洞察到自己的历史所处？于没有诗的时代里执迷于非诗的名利，这不是糊涂，而是魔怔。这一历史阶段，每个退出诗坛，诗歌圈子，安静生活朴素写作的诗者，都应该被尊重与善待，因为他们都是具有认知，理解文明，内心善良，爱惜语言不愿自轻自贱之人，这也是中国诗自古所传承的风骨。

狂热喧哗的事物不会长久，只因生命沉沦永寂。

诗人琉璃姬 2024.8.14 哒哒哒

诗乃流星之事