《论语》学习之901901

【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

【白话】孔子说：“比如积土堆山，差着一筐土没堆成，就停下，是我自己停止了。又比如在平地上堆山，即使才倒了一筐土，继续向上倒，是我自己往前了。”

【思考之一】“功亏一篑”的来源在哪里？有何含义？

朱熹《四书集注》说“书曰：‘为山九仞，功亏一篑。’夫子之言，盖出于此。”《尚书·旅獒》记载“夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑”。周武王灭商后，又采取了一系列措施安抚天下。一时间，周王朝声威显赫，四方蛮夷都前来进贡。一次，西方的旅国给周武王送来几只獒犬，周武王非常喜欢。召公担心周武王玩物丧志，就写了这篇文章劝谏他。

文章说：“越是圣明的君主，对自己的所作所为就越谨慎。如今周朝强大，附近的小国都把本国的好东西送来。但作为天子，一定不要把这些东西看得过于珍贵。天子应该把这些贡品分给手下的诸侯王，以昭示你的仁德。要是没有仁德，再好的东西也没有用。一个贤明的君主绝不会沉湎于声色之中，更不会玩物丧志。希望君王能坚持修德慎行，不要被这些珍奇的东西迷惑了双眼。君王若是把贤才看得比这些珍宝重要，远方的人自然会前来归附，国家也就安定了。”  

最后，召公又举了一个例子，来说明这件事的危害。他说作为天子，君王一刻也不能放松警惕啊！只要一个细微的失误，君王的大业就可能毁于一旦。就像有人用土来堆积一座高山，辛辛苦苦堆了很久，眼看只差一筐土了，却因为一点儿小事而功亏一篑，真是太可惜了！君王一定要引以为戒，坚持德政，才能不失人心，永保天下。”周武王看了这篇文章，觉得很有道理，从此更加专心朝政了。在他的治理下，周朝的国力日渐强盛起来。

后来“功亏一篑”成了一个成语。成语告诉人们，做任何事情，都要持之以恒，哪怕是还差最小的一步就能成功，也要坚持努力，把事情完成、做好，才能取得真正的成功。 

夫子在这里用“堆土成山”的道理来告诉我们应该如何求学。为学要日有所进，不能半途而废这个道理。这个妇孺皆知的道理，夫子为什么还要反复强调呢？

《雍也篇》第12章，“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废，今女画。’”在夫子看来，问题的关键并不在于冉求的能力问题，而是其思想在作怪。“画”就是止的意思，就是“如今你自己画地为牢，不肯前进了。”《子路篇》第22章，子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”想要做成任何一件事情，不可以缺少恒心，恒心乃成功之本。一个人如果没有恒心，那么连巫医这类工作都不可能做好。恒心之重要，由此可见一斑。

荀子在《劝学》里说“积土成山”“积水成渊”。凡事都是一点一滴积累出来的，做成任何一件大事，都需要一个循序渐进、日积月累的过程。胡适先生说，做学问不必这么难，“进一寸有进一寸的欢喜”，能够往前走一点点，就能够收获一点点的乐趣。

王安石在《游褒禅山记》说：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”平坦而近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、偏僻、少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。

【思考之二】我们如何培养坚持到底的习惯？

首先，要有明确的目标，志存高远。王阳明说“志不立，则天下无可成之事。”夫子教人“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，首要的就是“志于道”，我们学习《论语》就是要成圣成贤。就像六祖惠能大师拜见五祖时，五祖问他你来这里做什么？惠能大师讲我是来求做佛的。这就是有志气！不是为别的，就是为来做佛的，这就叫“志于道”。“愚公移山”就是坚守着“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增”的信念，相信自己只要坚持下去，就一定能搬走大山。要有“不到长城非好汉”的雄心壮志，用自己的实际行动将追求的目标变为现实！

其次，要坚持不懈，善始善终。《诗经》有言“靡不有初，鲜克有终。”有一个好的开头并不难，能善始善终，坚持到底却不易，正所谓“脚踏实地海让路，持之以恒山可移”。陈景润先生凭着一盏昏暗的煤油灯和一支笔，坚持研究“哥德巴赫猜想”，面对无尽的讽刺与挖苦，忍受着身体上的病痛，最终创造了震惊世界的奇迹。西天取经的唐三藏，途中何止九九八十一难，不要说心起邪念，即便是一念偏私，也难以成功。

第三，要充满自信。面对目标，有信心未必会成功，但没信心一定不会成功。信心是取得胜利的心理基础，内心深处对于成功的渴望是不断趋向胜利的动力，要相信自己可以做到，绝不轻言放弃。《孟子·滕文公上》记载：“颜渊曰：‘舜何人也，予何人也；有为者亦若是。’”舜是什么样的人？我是什么样的人？有作为的人也会像他那样吧。孟子说“人皆可以为尧舜”，谁都能做圣人，所以我们一定要对自己有信心。无论做任何事情，只有全身心地投入其中、不畏艰苦，才能有所收获。

【思考之三】从小到大，你坚持了一件什么样的事情让你引你为傲？

反思自己，有生以来，没有一件值得骄傲的事是坚持到底的。上世纪八十年代文凭热的时候，报了函授本科，也录取了，因为专业不对口而弃学。参加自学考试，以为那样能学到一点真知识，都过了七科，到《外国文学》时，又因两次不过关而放弃。后来，自学书法，练了几年也没有成效；研究对联，也没有建树。现在学习传统文化，还是那样，这部经典不错，那部经典更好，没有一部经典能理解彻底，了彻于心，更没有能背诵下来一部经典，就连最短的《孝经》《大学》也没有背下来，甚至连《三字经》《弟子规》都不能背诵，更别说解释经典了。

这一章与前一章“吾未见好德如好色者也”一样，都是学者在内心深处决断出成圣成贤者的目标以后，具体下手处特别需要注意的问题，因为“学如逆水行舟，不进则退”，只有不断精进勇于善，方可不辜负圣人的教育，不虚度此生。愿余生“一门深入，长期熏修”，研读《论语》，提高人生。漫漫人生路，经典长相伴。内化于心田，外化于行间。