何谓自由意志？于唯心论它是一切的缘由，于唯物论大概可理解为主观能动性。它往往与决定论（即一切都是已经注定的）对立，此间辩论无穷，各有说法，各有道理。
但有人批判它，说自由意志根本不存在。说的有道理；但于我看来此说无益亦无意。这个说法被许多的人类科学事业的探索者接受，并以为武器，猛攻道德的大门。尽管很不礼貌，我还是不禁大笑，何以科学想要主导一切？
要知道，科学的探索者们攻击道德领域最拿手的武器就是实证；道德领域的研究者们往往就拿不出来他们应该有的证据。实际上确实没有，所以一定拿不出来；实际上根本就不需要。这才是科学最滑稽的一点。你怎么能让泰山告诉你它有多高大呢？它做不到；但你一定看到了。需要它告诉你吗？
我可以明确一点，自由意志是设而不证的，它是我们假想的一个概念；就像唯心主义和唯物主义一样。我们之所以要设定这个概念，是因为我们需要它来阐明道德领域的很多概念，是因为我们需要它能衍生出的裁决效力。
这才是根本所在。我们无法证明自由意志的存在，也无法证伪它的存在；但我们需要自由意志引领道德领域前进，所以我们假定有这么个东西。倘若你不相信它，尽管离去；就像你不相信唯心论一样。你可以坚持唯物主义的观点，但在道德的领域，请科学主义者走远一些，这儿确实不是你们应来的地方。道德约束科学的发展是为了人类的延续，而不是为了取代它。
当一切尘埃落定，我们想看到的是一个科技发达，和谐有序的社会，而不是一个由洞悉一切的庸人构成的群落。当科学解释一切的时候，人类再不复为人类。那是灭绝的前奏，一曲华丽又迷失的挽歌。
