属于开窍比较晚。
很早的时候，在大学里和一个小学弟恋爱，两个人在宿舍里看电影。
周星驰的。
那时候，袁咏仪还是短发，一张清纯无匹的脸，配一双清澈的大眼睛。好看。
一刀砍下去，血“呲呲”向外彪。小学弟在椅子上看着傻乐，我在心里骂：傻缺！
后来，和小学弟失散。偶尔翻出周星驰的剧就看看，个别剧刷几次也不觉厌倦，看多，熟悉剧情，知道梗在哪儿，也一样兴致盎然。
再想想之前和我同月同日生的小学弟，觉着上辈子的事情，毕竟我都能看得懂周星驰了呢？
1.
谈不上喜欢吧。
能看出周星驰的电影里，有某种真，执着到天真。就像少年始终相信有如来神掌，就像少年在困顿绝望时，总能有如来神掌解困。
尽管，很多时候，只能靠“一个演员的自我修养”阿Q一下，继续面对人生。
恰到无奈处，回头自嘲下减压：想不想学如来神掌啊？我教你。
因为真吧，周星驰的电影里，爱情很纯粹，爱就是爱，低到尘埃里卑微里开出花，是周星驰电影里卑微人物的星点希望。
也因为真？不好言说期间的苦，只好用夸张和怪诞来讲个冷笑话逗人笑。
毕竟，成人的世界里，连自己都是要欺骗的，真真假假，分得清吗？
2.
《伏妖》看过两次，第一次只是觉得：这唐僧、这悟空也忒俊俏啦！简直好看得不像话。
春节期间，再刷《伏妖》，隐隐看出点端倪：这哪里是在“伏妖”，这压根儿就是给“人生如梦”做一个精巧注脚。
真假假真，如梦人生。
《伏妖》的线埋得深。
开篇，用一梦，俊俏的小和尚喜提“终身成就奖”，给这剧定调：名利不过一场梦，醒来也是一场空，唐长老你别当真啊！
入戏，则是马戏团，驯兽师驯化“猴子、猪、鱼”三只异兽表演马戏，开局就在演，一路演到西。生活名利则驯化世人，熙熙攘攘，利来利往。猴子、猪、鱼表演马戏，取悦众生，在低处讨生活。
众生的态度很有趣，路见弱者时，我踩踩踩，遇见强者时，我拜拜拜。这设置，玩味十足，“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”互为观赏，互相捧哏，演技爆棚的存在。
谁是主演？谁又是观众呢？都是局中人，都是演员，各自尽本分而已。
此处不知真是假。
3.
再深入，俊俏的唐长老带着一只猴子、一只猪、一尾鱼，各怀心思，一起上路。
西天取真经是悬在天边的大道义。传说中的“如来神掌”是大威慑。
可你见过吗？木有。老话讲得好：信则真，不信则假。
统统亦真亦假。
只有小和尚的《儿歌三百首》，孙猴子头上的金箍是真。
一个想活，苦苦支撑；一个欲杀，蠢蠢欲动。
一个痛失所爱，用“师傅”的名头苦苦套路三只野性难驯的异兽。一个刚获自由，法力无边，却身不由己，有火眼金睛也看不透对方的“套路”。
一路同行，一路相爱又相杀。
遇到真危险相助，坦途相伴时相杀。
几真几假？
就像那同枕共被的夫妻，相亲相爱是政治正确，鸡零狗碎里也有“随时灭之”的灵光闪现。
就像那人人期待的意气风发，背后藏着如何的无常反复，有几多是自己能够把控？
此时，假亦真，真亦假。不过是西行路上的同路人，照顾自我之后偶尔顾忌的小伙伴吧。
4.
再再深入，九头出场，用拙劣的魔法，掩饰着后面通天的法力。红孩儿扮国王，真狗腿。
白骨精以假入戏，以真出戏，用生命换一点真情。
师徒四人假中计，真反间。九头祭出假如来，为名利地位是假，只博住在心尖尖上的人望一眼是真。最后，假如来终为真如来所灭。
假不敌真，功德圆满。
这期间，小和尚从《降魔》长大，真实面对自己的情感，自己的内心，从假拒绝到真挂念，假抗拒到真放下。九头修随心随意大法，意图难得糊涂游戏人间，以忘却内心真情。
布一场真真假假的幻境，各方努力表演，左不过一个“情”。
最后，按照既定的节奏，周星驰给小人物一个高光时刻，给予观众的“小团圆”。
反正再如何挣扎，都斗不过“天”不是？
真真假假，都这样啦！难得糊涂吧。
总觉得，这结局是弱的，只是不知道这是不是又是一场演出，一场梦呢？
左不过一出西游！
开心就好，实在当不得真。
一如那时的港片，常说的：呐!做人呢，最要紧的就是开心。饿不饿？我给你煮碗面...
文：
