副标题：刘姥姥讲“神佛送子”故事，隐含贾宝玉结局，出家为僧不可避免
刘姥姥的故事｜第二章｜神佛送子｜作者｜君笺雅侃红楼
刘姥姥二进荣国府，给贾母讲了三段故事。第一段“雪下抽柴”影射薛宝钗一生命运。第二段“神佛送子”，说的正是贾宝玉的故事。这段故事最不起眼，却透露出贾宝玉迟早出家做和尚的结局。可惜贾母和王夫人当时都没听懂。
刘姥姥前一个故事讲薛宝钗“雪下抽柴”，没想到贾家马棚烧了一把火。这种戏剧性的打击，是作者惩罚刘姥姥信口开河的戏谑。刘姥姥没想到讲个笑话也能惹祸如何还敢再说“雪下抽柴”，不得已投其所好讲起了“神佛送子”故事。
（第三十九回）刘姥姥便又想了一篇，说道：“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”这一夕话，实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。
有时候真的不要瞧不起人，像刘姥姥这种乡野之人，看似粗鄙，实则有大智慧。人情世故一点不比人差，更在“世情”上晶莹剔透令人钦佩。她见前一个笑话讲的不好，能马上打叠起精神再说一个，还能一讲就吸引住贾母、王夫人正是其生活阅历的作用。刘姥姥这个故事主要说了这么几点。
第一，天天吃斋念佛能感动神佛。
贾母、王夫人富贵人家，最怕的是得到后失去。所以给了马道婆、水月庵净虚这种“骗子”可趁之机，对这些人言听计从。脂砚斋对此很不客气，认为早年深受其害，招僧迎道也是贾母“一大病”！病就是错误的意思。王夫人更是每天吃斋念佛盲目虔诚不已。
刘姥姥抓住贾母王夫人心理，讲述的“神佛送子”故事更是贴近贾家自己故事，她最后能在贾家满载而归，与这个故事不无关系。
第二，刘姥姥的漏洞
故事中老奶奶九十多只有一个十七八岁的孙子，这本就是扯淡。古人结婚比较早。贾母六十七八岁已经见到第四代人了。老奶奶九十多岁孙子才十六七岁，证明刘姥姥是在胡说。
更扯的是这个孙子死后，老奶奶的儿子还能再生一个，这一家人晚生晚育做的不要太好。虽说现实可以实现，但古代操作起来有点难。尤其儿媳妇十几年不生，高龄产妇再产育九死一生，惜春母亲就是这么死的。这是曹雪芹有意留下的漏洞，专为调侃刘姥姥的信口开河。
老奶奶的长孙十七八岁死了，对应贾母长孙贾珠二十岁一病死了。观音菩萨托梦给老奶奶，说她该绝后，因为吃斋念佛，奏请玉帝又给了一个儿子。这又有问题。既然常年吃斋念佛，又如何会绝后？
刘姥姥的故事漏洞百出，偏偏贾母王夫人就信了。曹雪芹借此讽刺贾家走动的那些“神棍”骗子们，鼓动三寸不烂之舌坑骗贾母等盲目信从害人害己，像贾敬、贾宝玉、王熙凤等都为这些“假神佛”所骗。
第三，老奶奶的绝后
刘姥姥故事最关键是“绝后”。她说老奶奶“该绝后”，所以死了一个孙子。问题是没再说又给了一个孙子后会不会再绝后。根源问题没解决！而且孙子长到十三四岁，“雪团一般”聪明伶俐非，细细琢磨就很不吉利了。
俗话说“慧而不寿”，太过聪明的孩子在古代并不受推崇。与贾母担心贾宝玉不好养活，一直叫小名，以及四处张贴名字任人叫异曲同工，尽量降低孩子的期许值，不让鬼怪惦记。
“雪团儿一般”更是不祥。本意是说小孩子白胖可爱，但十三四岁又不是三四岁还有何“雪团可爱”之说？雪是易化之物不长久，终究会归于尘土。暗指“雪团儿一般”聪明伶俐的孙子并不能解决老奶奶的“绝后”之忧。
老奶奶当然是指贾母，“雪团儿一般”的孙子就是贾宝玉。结合上面“雪下抽柴”故事影射薛宝钗还是姑娘妆扮完璧之身，结合“神佛送子”故事暗示的不长久、绝后，解开贾宝玉最后离贾家而去的事实，他这一脉还是会绝后！
贾宝玉结局出家为僧，是曹雪芹八十回前设定明确的线索。在第二十三回他与林黛玉讲了个“掉水里被癞头鼋一口吞了变成个大王八”谶语，清清楚楚影射贾宝玉最终被癞头和尚点化出家为僧的结果。
刘姥姥的“神佛送子”故事没有结局，“雪团儿一般”的可爱孙子注定不长久，神佛给的孩子，就还要归于神佛，可惜贾母和王夫人没听懂。这也是世人的迷惘，众生之苦。
佛说：“人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”，个人唯有修行，夫复何求？
以上观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用，是否符合曹雪芹原意，见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》河北教育出版社2001；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；
《红楼梦》程乙本
