从中医这口锅里，舀了一瓢热气搁朋友圈，竟意外获知了圈里的天气，并发现了荡漾在空气中的某些涟漪。
“中医，以信为凭”这篇文字发出后，微信收到的相关信息，一时间络绎不绝。有些沉寂很久的朋友，也来留言。
“现在好多群里两个禁谈话题 一个中医。一个转基因。
生怕伤了和气。哈哈哈。
我见过一个群。从下午整到深夜。最后谁也没说服谁 。[呲牙][呲牙]”（原文复制来的）
微信群里，一位素不相识的朋友这样善意提醒。
“我有个中医和西医都治不好的老毛病，就是专门喜欢谈禁谈、难谈、别人都不愿谈的话题。[呲牙][呲牙]”我道。
这样回复后，发个呲牙一笑的表情，在群里我也不再讨论中医相关的话题，我能感受到提醒者的善意，在此之前，我完全不知此话题如此敏感。
之后有老友私聊，说多年前网上曾有过几场颇为壮观的论争，关于中西医的。我竟全然不知，那段时间我还在山里。
不过，貌似这场论争至今尚未停息而且有意识形态化，脸谱化和立场化的趋势，一提中医与西医，立即会被立场左右，在这样的争论里，立场似乎大于观点，难道这是发生在文明之内的“文明的冲突”
（ The Clash of Civilization塞缪尔·亨廷顿Samuel Huntington）？
今天不谈中西医的差异，我只想拨开左右，说说自己。
作为基础理论，《运动生理学》、《运动医学》等科目，本科和研究生都开课，为应付考试，我算是学过两遍。
运动医学是医学的直系亲属，因此，对西医的理论，我多少是了解一点的。但我知道，自己谈不了西医，更谈不上比较中西医。对于大谈中医或西医的人，是否了解自己谈的东西，我存疑。
山中住茅棚期间，对中医的《黄帝内经》、《冷庐医话》等书也会翻看。当然，不是从专业的角度，并且，需要特别说明的是，中医的经典以及其中的好些概念，我有时是用诗心或禅心去读的，从阅读中，常收获些许文字上的美感或禅意，譬如“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”（素问 上古天真论）
再如“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，而铸锥，不亦晚乎。”（素问 四气调神大论）
除了文言的美感，内经中有些内容与佛家的因果论等观点是契合的，对我理解道家的《参同契》等典籍，包括对修行实践，都有过直接或间接的帮助。
我上篇文字说的只是中医的局部，既中医的生命关照，及情感陪护功能。生活中，看病时只要有的选，我首选西医。这是常识，无关学识。
说东说西、说来说去最终要回归对生命的关照------“一切理论都是灰色的，唯生命之树长青。”《浮士德》里那个魔鬼说。
