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人道，“身体和心灵，总要有一个在路上”，但事实真是如此吗？
曾几何时，旅行作为一种现代化的消遣方式，逐渐深入人心。
习惯了朝九晚五和N点一线，规规矩矩，似乎每天都在重复着单调的生活的我们，渴望着某一天的生活轨迹能有些许的不同。以此为自己带来别样的兴奋与刺激。
终于有一天，攒够了钱和时间，或者冲动，我们挥挥手告别单调乏味的日子，奔赴心中的远方。
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遥望过去，“旅行”在古代可算是一门苦差。没有四通八达的交通网络，也没有便捷舒适的出行环境，舟车劳顿、长年累月的出行自然称不上享受。
即使有如杜甫、苏轼等先人足迹遍布大江南北，饱览大千世界，很大程度上也不过是因为身世所迫而导致的颠沛流离。
今人对旅行大加称赞，赋予其别样的意义，多数也不过随波逐流、人云亦云，不过是“从自己待腻的地方到别人待腻的地方去”。
毋庸置疑，新鲜事物对于人来说确实存在不少的吸引力，会刷新自己对世界的认识，给生活带来多多少少的新体验和乐趣。
然而，绝大多数时候，我们推崇的“旅行”并没有想象中给自己或自己的生活带来那么多想象中的不一样。
有时候，适得其反，更多的是失望与疲倦，别人呈现出来的美景或收获，与自己看来，却又是别样滋味。也许心里觉得“也不过如此”，但也总会发个朋友圈、定位打个卡证明自己“在路上”，毕竟虚荣心作祟。
走马观花地游走了一趟，身心疲惫，反而愈加思念过去安安稳稳的生活，归去来兮的愉悦甚至甚于出行所得。
于是，生活又恢复了原状。
久而久之，我们又开始规划下一场“逃离”。
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古希腊有一个神话人物，叫做西西弗斯，相传西西弗斯得罪了众神，被罚将一块巨石从谷底推向山崖，由于重力的作用，巨石会滚回原地，所以，第二天醒来，西西弗斯依然要重复着之前的工作。
故事中，西西弗斯注定是一个悲剧人物，日复一日承受着痛苦。
然而，这是一个寓言，我们每个人又何尝不是自己的西西弗斯呢。日复一日重复着枯燥乏味的工作和生活，重复着那些爱恨情仇，回过头来，才发现世界上并没有圣杯，也没有银弹。没有一劳永逸的工作，也没有一成不变的爱情。这个世界上唯一不变的就是变化本身，当你的机体停止了变化，宣告着你物理生命的死亡，当你的思维停止了变化，宣告着你精神生命的死亡。我思故我在，我运动故我在。
在现代生活困境中，我们都是西西弗斯，有着各种各样的责任与担当，同时也有形形色色的烦恼和忧虑。
而旅行，至少可以为我们提供一个暂时喘息，抑或放下手上的压力重新审视自己的一个机会，即使明知自己难以真正摆脱一切。这，也许就是所谓旅行的意义。
