这部电影最近极火，而且口碑爆棚。据说单日票房已经超过了《银河护卫队2》，影院密集的排片场次可资为证。豆瓣上的分数更是高达9.2，好评几乎是压倒性的。
我去看了，并不太喜欢，甚至有些悲哀。
电影说的是曾经的摔跤冠军希望有儿子能替自己完成梦想，成为世界冠军。可是天不遂人愿，接连生下的都是女儿。当发现女儿可能有摔跤的天赋之后，他立志要将女儿培养成优秀的摔跤选手，完成他的梦想。大女儿吉塔成为全国冠军之后，进入国家体育学院，开始不守父亲的规矩，有了自己的想法。一次次失败的经历让她反思，重新回到父亲的指导下，最终在世界级比赛中获得冠军。
电影本身很不错。演员的表演和敬业，节奏的控制，摔跤比赛时视听语言的配合和渲染，都堪称精彩。总的来说是一部很棒的商业电影。
也有一些反对声音，比如有人批评说父亲剥夺了女儿的童年，控制了他们的人生。我觉得，父亲的行为放在印度这样的环境里确实无可厚非。如果不是成为摔跤手，女儿的人生很可能是一片灰暗，早早的嫁人，终日陷于家务，看不到尽头，也许更加悲惨。
我的悲哀正是来自于这「无可厚非」：我理解这位父亲，广大中国观众理解甚至赞同这位父亲。本来，在体育是举国体制，相信「你(五星红旗)的名字比我生命更重要」的国家，这部电影受到欢迎并不令人意外。但是，看电影时，现场观众的反响还是超出了我的预期：人们纷纷对父亲一次次粗暴的决定报以赞许的笑声，为女儿在父亲的指导下赢得比赛而鼓掌欢呼，印度国歌想起时甚至比听见义勇军进行曲还激动。
从豆瓣的评分和一些媒介上看到的情况来看，这样的反响并不孤立。想必很多人会默默赞许，或者为父母者会对孩子说：看，爸爸妈妈这样逼你们，都是为了你们好啊！如果没有小时候吃过的这些苦，哪能成为人上人呢？你看那个女儿，不听父亲的话，失败了吧？
这样的赞许和认同恰恰说明，中国的状况与印度相比，只有程度上的不同，并没有本质上的差别。电影中的父亲逼女儿练摔跤，是因为他会摔跤。中国的父母不会摔跤，所以逼孩子学奥数，学钢琴，上各种培训班。中国的父母不再让女儿早早嫁人，但是孩子们依然没有童年，依然无法选择自己的生活。
影片结尾处，父亲对女儿吉塔说：「你是我的骄傲」。这可能戳中了很多人的泪点。
为了成为父亲的「骄傲」，吉塔舍弃了童年，掩藏起女儿身，最终走向了人生的辉煌。只是辉煌过后，她的人生又该怎样展开呢？她圆了父亲的梦想，她的梦想又在何处呢？父亲的确给了她在泥地里打败男人的力量，但是这真的是一份「骄傲」吗？这种父亲含辛茹苦，女儿忍辱负重，真的值得颂扬和鼓吹吗？我们身上有了无法消退的伤疤，就该把它粉饰成美丽的纹身么？
我们身边，这样的亲子关系也是司空见惯了。为了成为父母的骄傲，为了给父母争气，多少人没有在赛场上摔跤，却在人生的竞技场上一直摸爬滚打，摔得鼻青脸肿，依然想着要赢。哪怕终于争了气，赢了比赛，但是内心充满了压力和焦虑，总是觉得做得还不够好，还要努力，停不下来，毕竟比赛是一场接着一场，没有终结的。
该怪父母吗？我不知道。如果小时候不被逼迫，我们现在可能过着浑浑噩噩的生活，甚至穷困潦倒。也许那时候，会更加埋怨父母。就像早早嫁人的朋友羡慕练摔跤的吉塔她们至少还有「人生」。
我们的悲哀就在于，要想摆脱出身的阶层，要想过上受人尊重，至少是体面的生活，就只能放弃童年，流着汗甚至流着血去打拼。拼出来的孩子，现在也许跻身中产阶级了，但是为人父母之后，依然摆脱不掉深深的焦虑和危机感。为了能让孩子再上一个阶层，哪怕至少留在现在的阶层，不得不含着泪把孩子赶上竞技场。
试问有几个父母是发自内心地想逼孩子，而不希望他们过上自由、快乐的童年呢？但是自由和快乐真的是奢侈品，特别是在中国和印度这样的欠发达国家。
在发达国家，价值多元，选择众多，在温拿与卢瑟之间，还有宽广的中间地带。但是在欠发达国家，不是温拿，就是卢瑟，失去金牌，就失去了一切。在这样的环境里，奢谈人生选择。所以，印度人拍出电影《摔跤吧，爸爸》，中国人信奉「吃得苦中苦，方为人上人」。
这部电影在中国得到这样的热捧，正是因为它如此契合中国人所面临的境遇。这些赞美和热捧也在预示着，一拨又一拨孩子将成为父母的「骄傲」，一代又一代人将在自己的人生里去圆别人的梦。
另外，这部电影之所以在中国大受欢迎，除了契合人民的价值观之外，恐怕还有一点是它符合官方的宣传口径。
电影中的父亲，自己生活贫困，还心系祖国，一心想在赛场上为国争光。最后终于如愿以偿，一手培养的女儿在赛场上极大地提振了国家士气。这很好地诠释了「不要问你的国家能为你做些什么，而要问你为你的国家做了什么」。至于体育成绩不行，不是因为国家本身出了什么问题，而是因为官员尸位素餐，教练昏聩无能。只要听爸爸的话，紧密团结在爸爸周围，赛场上一定能够凯歌奏响，国歌高唱。
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