《伪君子》是世界戏剧史上的经典之作，是法国古典主义喜剧作家莫里哀的重要作品。该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。
一、主要人物分析
1.答尔丢夫
他是贯穿全剧的主要人物，对他的伪善的追踪是戏剧的主要线索，他主要的性格特点是伪善。他披着虔诚的外衣，竭力掩饰自己真正的目标追求，掩饰充满狂热欲望的灵魂冲动，来迎合资产者追求虚荣的笃信宗教的时尚，赢得赏识，争取信任，从而去实现自己的真正的目标。然而他苦苦追求的并不是一种高尚的境界，也不是以放弃世俗乐趣为代价，完成灵魂的净化与超越。更不是出于崇高信仰，改变动荡的社会现实，而仅仅是追求世俗生活享受，追求简单需要的满足。所以他的行为无法引起普遍的共鸣，也无法获得原谅，反而让他成为“伪君子”的代表，答尔丢夫也成了“伪君子”的代名词。
2.奥尔贡
他是整部戏情节的中心，他轻信固执，过分虔诚，好走极端。突出的表现形式是蠢和傻，他傻得可怜，傻得可笑，傻得可恼。他刚愎自用，是个顽固横暴的专制家长。对答尔丢夫的伪装虔诚深信不疑，竟把骗子当成“圣人”来膜拜。当家人在他面前揭露答尔丢夫的虚伪时，他从不相信他们的说辞，反而夸张到要将自己的全部财产送给答尔丢夫，简直比顽固派还要顽固。
3.桃丽娜
在剧中她虽然只是扮演一个侍女的角色，但是她却是反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。她聪明能干，身为陪伴小姐的佣人，身份却高于一般侍女；在主人家中她具有较大的发言权，她不畏强权，正直敢言，表现得“多嘴多舌”；她沉着大胆，是个丫鬟却敢于顶撞；她热心肠的同时也观察敏锐，从一开始就能看出答尔丢夫的叵测居心和虚伪。她在剧中的作用是组织力量向骗子开火，促使奥尔贡迅速觉醒。与高贵的主子相比，桃丽娜是作者歌颂的正面人物，在她身上集中表现了莫里哀的民主精神，那就是：低贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
4.玛丽亚娜
她身为别人的后妈却完全没有后妈的架子，对孩子疼爱有加，在她身上我们看到伟大的母爱。同时她也认真地做好了作为一个妻子应尽的责任，对丈夫和家庭都十分忠诚，面对答尔丢夫的诱惑，她始终不为所动，意志坚定。她还是聪明的，就是因为她的巧施妙计才让奥尔贡看清了答尔丢夫的真面目，让他及时回头。
二、艺术特色
1.结构严谨，丰富了古典主义“三一律”的创作法则
“三一律”是戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。
2.塑造了个性鲜明的人物形象
在人物形象的塑造上，作者除了对人物进行外貌描写外，最主要是从语言入手，通过生动有趣的语言不但令读者、观众发笑，还鲜明地突出剧中人物的个性特征。如桃丽娜在剧中说道：“自己的行为最惹人耻笑的人却永远是最先说别人坏话的人。别人的恋爱还不过是刚刚露出一点苗头，他们总是立刻一把抓住再不放松，赶紧喜洋洋地将这新闻传布下去，并且还要按着他们的意思来改头换面，硬叫人相信根本就是那样经过的。他们拿了自己的彩色硬涂在别人的行为上，然后希望仗着这套把戏，使自己的行为在社会里不再遭到别人的反对。他们妄想仗着自己的行为与别人的好行为有一点相似之处，便会使自己的阴险龌龊变成了纯洁无瑕，或者把自己受了公众指摘所感到的精神痛苦分出一些让别人去挨受。”在这语言中，桃丽娜一针见血地说出了人们的虚伪，从而表现出她聪明、敏锐的性格。
3.喜剧手法和闹剧手法密切结合，在嬉笑怒骂中蕴含着严肃的批评精神和社会历史内容
通过作者的精心设计，戏剧的情节精巧紧凑、层次分明；个性化的语言和生动的对白不禁让人发笑，从而也增强了作品的魅力。把恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的打击。
三、现实意义
莫里哀的《伪君子》向我们展示了一个伪善小人的同时也向我们传达了这样一个道理――要经常地审视自己。从答尔丢夫身上我们看到了人性的弱点和局限，避苦趋乐，追求幸福是人的天性，人心不足蛇吞象，过盛的贪欲最终会导致个体的毁灭。现实生活中，很多人都是有了好的就想要追求更好的，在利欲面前大多数人都禁不住诱惑，很难控制，人在欲望前总会变得茫然和懦弱，这是人类的共性，同时也是人类的灾难。再次，莫里哀还提醒我们，在现实生活中像答尔丢夫这样心口不一的人比比皆是，所以在与人交往的过程中一定要擦亮双眼，不要像奥尔贡那样，那么容易便被虚伪的外表所蒙骗。
