一位老总曾经问我：“做一件事情最重要的是什么”？我谈了很多，最后他说：“这些都是比较边缘的问题，其实做一件事最主要的就是把握原则。任何事情的成功与否都只不过是你是否把握了那几条导致成功的原则而已。”
我想这的确是金玉良言，无论是做人、做事还是修行，我们都要找到并坚持那些最基本的原则，否则我们将不会有任何成就和收获。这里仅谈谈几条修行的原则，个人意见，仅供参考：明确目标。学佛或者修行是为了解除众生的苦难，不是为自我一己的解脱，一定要明确这个目标，否则我们将失去大乘行者的资格。
但有时候我们会短暂地忘记，所以经常地发菩提心是很重要的，此串习的力量将是保证我们在未来世决定成佛的因。闻思并进，禅修精勤闻法一定要思考，一定要弄清楚法义的内涵，并不断深入地探究，切不能只是泛泛的理解，或者似懂非懂。绝对不能因为是某大师说的，我们就认为是决定正确无误的。一定要寻思他为什么这样说，他说的这些到底是什么意思，这样一层层地去主动探寻追问，并深思熟虑，这样我们才能在思考中粹炼出教义的精华，而不仅仅流于肤浅的认识。
这是一个扬弃的过程，只有抛弃了流俗的论调才能窥到真义的门径，否则见地就只能是在理论上打转，而不能落实到实践中去。我们经常在方法上想心思，却忽略了自己在见地上的深入，往往在一种肤浅和流俗知见下进行实修。这事实上是我们不能进步的重要原因，而一味的埋头苦修是不会有结果的。
禅修也是不能被忽略的重要手段，应作为功课落实到每一天中去，从最初的短时多座，到逐步的密集禅观，要有一个计划，并且一定要落实。切不可敷衍推搪找理由，懈怠所导致的退步远比精勤所得到的提高要快得多。禅修中“心”一定要开明，要针对某一主题进行思维，从而产生不疑的定解和真实的觉受，而不是一味的枯坐或者傻傻地看，那是锻炼止力，与智慧无关。日常生活的原则，世俗的逼迫和激荡会给行者带来很大的压力，造成内心的冲突。一味的在心中强调这些发生的事情是无自性然后把头埋进沙里，不是解决问题的办法。其实任何事情都不是无缘无故的，当我们找到了原因也就找到了解决之道。即便在当下不能解决，我们也很清楚事情总是在不断变化的，我们可以有所准备，在时机到来时扭转现实。
那种八风吹不动，或者强迫的喜悦都只是一种心理暗示，治标不治本。唯有从因果中透悟到事物的空性，然后反过来进行有效的思考和行动，才能改变现实。其实这种态度正是小乘和大乘分界点。
小乘说：事物是空性的，我们还需要改变什么吗？
大乘说：事物是空性的，我们还有什么不能改变吗？
因此小乘只能度自己，而大乘可以度众生。保持这种积极向上的心态就是日常生活的核心原则，这种态度来自认识事物本质的智慧，在逆境中不生怨嗔在顺境中不生贪取，在一切为了众生的愿行中踏上菩提大道总结：事实上我的这些陈述只不过是把前辈大德的教导通俗化而已，归结起来还是出离心、菩提心、空性慧外加一点日常生活中的积极心态。
