1

小时候，在农村长大，目睹了村里很多有意思的事。其中最常见的就是，邻里之间，老因一些鸡毛蒜皮的事，引起口舌之争。而且，有那么一两家永远是发起方。很多事儿，都跟他们有着千丝万缕的联系。

比如，村里要实现通柏油路的宏大目标，结果那一两家就站出来，说柏油路的通达，影响了自家的水窖（他们的水窖在院外，离马路很近）。路一铺，逼近了水窖，水窖岂不是岌岌可危？

就因为他们的反对意见，村里的柏油路计划迟迟未能开展。直到他们想通了，或者又在村委会那里楷了点油水，才算完结。

大事如此。小事上，那一两家，更是惹得乡邻们头疼。

有次，他们找事找到了我们家，说是我们家后院的墙有点靠近马路，影响了路上的行人。

话说我家后院的墙在那里都屹立了多少年了，怎么突然间就构成了影响呢？我想不明白。

我爷爷奶奶却说，算了，算了，不和他们争这些，忍让一下，说些好话就过去了，吃亏是福。

这句吃亏是福，在我耳边响了很多年。

也是这句吃亏是福，助长了那一两家人的气焰，让他们在村里飞扬跋扈了那么多年。

2

《芈月传》里有个樊长使，典型的吃亏忍让型人格。

当她的儿子—公子通，被太子荡不断欺负不断挑衅的时候，她总是选择息事宁人，奉行受欺负要忍一忍的原则。

结果，他们母子的万般隐忍，引来了太子荡更大的寻衅滋事。

最后，公子通无法忍受太子荡的公然凌辱，向母亲哭诉无果，委屈愤恨之极，以上吊自尽的方式来终结这种生的痛苦。

他的选择，固然有失平允。但反观他从小接受的家庭教育，不难发现，其母的教育方式催生了其胆小怕事，凡事不敢与太子争执的懦弱型人格。

他走上死亡这条道路，不能单纯地归因于太子荡的大肆欺凌，也与他的母亲樊长使从小的错误教育有脱不开的干系。

正是因为樊长使这种盲目无底线的吃亏、不敢怒不敢言的性格，间接将儿子送上了黄泉路。樊长使本人虽是后知后觉，但已无力回天，最后也是魂追独子，上吊而亡。真是看得叫人憋屈。

这是一个典型的，吃亏未必是福，忍让未必有好结局的例子。

3

我一闺蜜，媒妁之言，相亲结婚。婚前对她老公的脾性不甚了解。

婚后，她老公动不动就朝她乱吼乱叫。

刚开始的时候，她还以为是自己哪儿碍着他老公了，为了所谓的和睦，不予争辩，几次三番地忍让。

而她老公却因此更加地毫无忌惮。

有次，她跟我们讲，她并没做错什么呀，也没有触及到任何人的利益，怎么她老公老发无名火。

听完之后，我们只是呵呵，这不明显的辣手摧花么。

我们给她的建议是，不要过于忍让，不要太过纵容他的火气。关键时候，还要该出手时就出手（不是打架）。

夫妻关系也是人与人之间一种非常普遍的关系之一，不能因为它的亲密度高，就百般忍让。也不能因为有婚约的保障，就有恃无恐地伤害对方。

所以，我们鼓励我闺蜜大胆一些，勇敢一些。

后来，我闺蜜果真开始了反击。在他老公欲要发火的时候，要么讲道理沟通，要么他老公没好脸，她也不给好脸。

当她不再乖乖女的时候，她老公反倒收敛了很多；当她以牙还牙的时候，她老公也对她有了起码的尊重。

这是一个关于不再忍让的成功逆袭的例子。

4

我一直认为，维护任何一种关系，都不是一个吃亏就能完事的；我也觉得，在一段关系中，无故的忍让与退步，有失公允。

有时，大家为了达成所谓的表面上的和谐，不相互尊重，不有效地沟通，不具体问题具体分析，而是选择回避争执，回避因此带来的负面情绪。这样做，局部上是安稳了，但却影响着深度的沟通和沟通的可持续性。还美名其曰：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

邻家的小孩不懂礼貌，欺负你的小孩，你给小孩教育，忍一忍；你和生意伙伴，因为意见不合，利益分配不均，这个时候，你不分青红皂白，践行着吃亏是福；你到一家用人单位，单位给你不签劳动合同，违法用工，你却坚信，苦尽甘来；生活中，很多人事纠纷，你却奉行大事化小，小事化了的奉献精神。

生活中，那么多的亏，你能吃得完吗？那么多的忍让，会不会让你成为道德的楷模？

怕是，只会让那些不懂规矩的人愈加没有底线；让那些老爱忍让的人愈加内心不爽。最后形成恶性循环。久而久之，各种关系的小船说翻就翻。

5

反回去再看上面三个例子。

如果，一开始，村民们不要处处彰显“吃亏”的个性，而是向不断找事的那两家人，亮出观点，表明态度，可能那两家人不讲理的心理就不会那么爆棚。

如果《芈月传》里的樊长使，不忍气吞声，当公子荡欺负自己孩子的时候，适当地保护一下，适当地不要心生畏惧，适当地通过言语，提醒一下皇上（皇上不是昏君），想必他的儿子不会死得那么早，她也不会白白送命。

很多人，会用“忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的”、“忍字头上一把刀”等诸多名言来佐证自己的观点。

在我看来，这些句子，有着深深的局限性，只在非常特定情况下能约束行为，能达到说教的目的。更多的情况下，就是一种愚民思想。具体我将不再展开，因为这又是一个很深很长的话题。

6

再者，何为忍？何为让？何为吃亏？

我们看看它们的基本释义。

忍，就是把感情按住不让表现。

让，不争，凡事尽（jin）着旁人。

吃亏，受到伤害，受到损失。

如果，一件事情，一段关系中，已经发展到让你按捺自己的感情，处处受到伤害，这本身就是不好且不健康的，那为何还要强装维和呢？

还有，如果一个人，在交流的时候，已经达到了让你忍受的地步，无非就三种情况，要么你不行，要么TA不行，要么你们三观不近。如果是三观不近，那应该是双方都忍对方很久了，这种情况最可怕。

而且我们奉行不吃亏，不忍让，并不就是站在了吃亏和忍让的对立面——无事生非或者无风作浪。相反，我们提倡节约交际成本，为更好的沟通作出最优的选择。

一个好的交流，是一次成功的互动，而不是一味的忍让与吃亏。

所以，我说，吃亏是福，是傻X思想；忍让，也绝非解决问题之道。