文/霞客
今晨读了王昌龄的《塞下曲（其一）》，萧关是宁夏古关，里面描写宁夏八月的景象曰“蝉鸣空桑林”、“出塞入塞寒，处处黄芦草”，想起了岑参的“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”。我还没去“胡天”呢。没去过的地方，总是想去看看。
在古时候，那些苦寒的地方都是为边关将士们准备的，边关将士们都是过着一种提着脑袋数日子的生活。边关总是和无尽的艰苦、征战、生死紧紧相连，谱写着一曲曲坚毅之歌、哀怨之歌、雄浑之歌、壮烈之歌。
其实，人生何尝不是时时如战场，事事如巨关。要和万千外在的艰难困苦作战，还要和万千内在的痴妄心魔作战。比如冬天是否能早起，便是一种很多人都会面临的考验，每天早上心中就有两个声音在交织争斗: 一个是向上的升华之音，一个是向下的沉沦之音。很多时候那激烈程度，是丝毫不逊于生死战场的。又比如很多人在很多场合都会面临说真话还是说假话的选择，向威逼利诱投降还是坚守内心良知的选择，向强权说不和屈服的选择。是勇猛作战还是抱头鼠串，是高歌猛進还是溃不成军，是抗战到底还是彻底放弃，全在自己一心之主宰。
人类自古留下无数战争记忆，无数边塞诗文，作用之一便在于投射对照内心之中的战争。很多时候，正邪之战都是极其惨烈的。就像岳飞墓前的那副对联的上联所说: 正邪自古同冰炭。那邪恶的生命，总是视纯正的生命为眼中钉肉中刺的，必须除之而后快。而纯正的生命，则不得不为争取自己的正当权益而奋起反抗，更要为保护天地间所有正的生命、维系天地间正的因素与机制，而负起自己应尽的责任。
是以，其实从古至今，尘世的任何生命都难逃各种各样内在外在艰苦卓绝的“关隘生活”，只是表现形式不同罢了。是以，可以说没有任何一个世人，敢说自己有三天无忧无虑的日子可以过。只是“战事”的表现形式和激烈程度有所不同而已。
因此，“八月萧关道”便从来不只是在写“八月萧关道”，更是在写漫漫人生道。
2017.12.24
