三国人物刘备曾说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”这种比喻恰当吗？刘备的观点正确吗？现代人又如何解读呢？
周末吃过晚饭，我来到居住小区附近新开的一家理发店内修剪头发。刚到理发店门口，一首萨克斯音乐《回家》就把我陶醉了，悠扬的乐曲轻轻地抚慰着渐渐消停下来的城市，仿佛是一缕清泉缓缓地淌过山涧，让人沉静、亲切。这个名为“零点”的理发店店面不大,黑白灰的主色调里，有某种低调的张扬和霸气，但间歇摆着的几盆葱郁小绿植，又有了某种生活的烟火气。
店里有两位阳光帅气，身材略显单薄的理发师。他们一高一矮，高个青年略显年长，矮个青年略显稚嫩，应该都是90后。尽管没有用夸张的染发和亮片装饰如花的年龄，但看上出还是显得特别清爽和有格调。
新店的生意不是很好，当时就我一个顾客。在与他们的搭讪中，我了解到：他们来自湖南宁乡,因为是铁哥们,又因为共同的理想，俩人便凑钱开了这家理发店。
我看着他们娴熟的技术,专业的操作,听着他们踌躇满志的谈吐, 对他们莫名地起敬！小小年纪，居然有这般胆识，在既繁华又陌生的城市有创业扎根的勇气。
他们之间很默契,一定是感情不错的手足兄弟吧！但我还是想测试一下他们的友谊观与爱情观。于是禁不住问：“衣服与手足，孰重孰轻？”
高个青年说：“当然手足重要啦！如果一个人没有了手脚，就不能劳动，不能劳动就没有生活来源，没有生活来源靠别人施舍，那就会没有尊严，没有尊严的日子生不如死，有什么意思啊？手足是我们能够有尊严活下去的必备条件。”
矮个青年争辩道：“切！我认为衣服更重要。你想想，一个人没有手脚，还能靠别人施舍或者选择其它的方式生存下去，只是没尊严而已；如果没有衣服穿的话，恐怕连门都不敢出了，因为衣服不仅为我们遮羞，还为我们护体保温。”
“我又不是说不穿衣服,但手脚能为我们创造财富，实现梦想，争来我们想要的东西。”高个青年不服输。
矮个青年也毫不示弱：“你看看大街上那么多没手没脚的乞丐,他们还不是活得好好的。如果他们不穿衣服的话,还敢蹲在街上吗?不要说羞耻,恐怕太阳都要把他们晒死，蚊虫都要把他们叮死，可见没有衣服是不行的。”
我见他们争得很激烈，就笑着说明了我问此话的原因：“因为人们都习惯把‘兄弟’比作‘手足’；把‘爱人’比作‘衣服’，两者究竟谁重要？我只是想知道你们90后的看法而已。”
“我看还是兄弟重要，兄弟比较重感情，讲义气，不会嫌弃我穷，我们一起为梦想打拼。”高个青年一边帮我吹头发，一边抬头望他的兄弟，说：“大姐你看，我和他开这门面多不容易啊！现代社会有几对情侣是真心谈恋爱的，一些女孩子现实得很，说到谈婚论嫁，非要有房有车，没有这些标配就免谈，唉！”
“我看你是‘一朝被蛇咬，十年怕井蝇’吧？我还是认为爱人重要，真心爱我的人一定不会嫌弃我，一样愿意和我打拼，守着我过日子。而兄弟就不一定了，为了各自的利益翻脸不认人，现代社会中，还不知道有多少亲兄弟都反目成仇、不相往来的呢！”矮个青年边笑边说，甚至还手舞足蹈起来。
我见他们争论不休觉得很有意思，但在争论中揭对方的伤疤，又不是我想看到的，我赶紧打圆场平熄。好在他们都说，这不会影响他们兄弟间的感情，我才放心。
三国人物之一刘备曾说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”于是便有了“桃园三结义”，便有了三足鼎立的半壁江山。
刘备当年为了完成统一中原的霸业，需要笼络各路英雄豪杰，需要侠肝仪胆的兄弟，当然也就需要这样的情怀了。再说，旧社会女子的社会地位不高，各方面的不认可，也决定了“衣服破，尚可缝”，不被重视的下场。
在那个时代的人们眼中，兄弟是联盟，是合作；妻子是附属、是依赖。兄弟朋友为男人们成就事业开辟了广阔的社会视野，是他们实现心中宏伟蓝图的必备条件；而妻妾只是他们日常生活的保姆和传宗接代的生育工具而已。
而今天的社会远非昔比，女人的社会地位不断提升，再加上自我的觉醒，很多女性已经参与到各种错综复杂的合作中，成为一股不可或缺的力量。
情商和智商高的人群里，兄弟与妻子的职能也在某种情况下悄悄发生变化。那就是好兄弟能成为你人生冷暖的贴心依靠，好妻子同样也能成为你事业进退的同盟军。
为了生存与发展，我们既离不开兄弟朋友的帮助，也离不开患难与共的配偶。要想成长与成功，我们必须心怀宽广。
正因为我们有如左膀右臂的手足兄弟，有知冷知热的贴心爱人，我们才无比眷恋于尘世，奉献我们无尽的爱……
“衣服”与“手足”孰重孰轻？谁又能说清呢？我们只能用生命来好好珍惜！尽自己的爱将其凝聚在身边！
