最近读易中天的《中国的男人女人》，觉得很有点意思。中国自古以来的婚姻制度，都被他在这本书里说得透透的。
而中国的男人女人形象，也跃然纸上，经老先生这么一分析，还真是很有道理。
中国的传统婚姻是无爱之婚，夫妻之间公事公办，感情相当淡漠。即便有爱情，但为了守礼，讲规矩，像样子，也很少用语言表达爱情，而更多地是用行动表示体贴。
在中国传统社会，父母为儿女的婚事操心，既是他们的义务，也是他们的权利。中国传统的婚姻制度，是男女双方必因“父母之命、媒妁之言”而结合，才是合法夫妻，叫“明媒正娶”。否则，便是违法，至少也不算数，或者要降格处理。比方说男女二人私定了终身，那么，不管他们同居了多久，哪怕生了孩子，也不算夫妻。即便承认他们的同居关系，那妻子也不能算“妻”，只能算“妾”，这就叫“聘则为妻，奔则为妾”。
婚姻的目的，原来就不是男女当事人的幸福，而是“合二姓之好”。
所以，父母在为子女选妻择婿时，往往会更多地从家族的利益出发，而难以顾及子女们的意愿和情感。
在传统婚姻中，总体上说，夫妻之间是礼多于情，义多于爱，生育重于性。夫妻之间，处于一种既不平等也不正常的关系之中。
结果当然也很简单：夫妻之间既然少有情爱，甚至少有性爱，则婚后的男子（女子无此权利），便只好到别的女人那里去寻找爱情或满足。
因此就有：“妻不如妾，妾不如姬，姬不如妓，妓不如窃，窃不如说”。
告别原始时代以后，中国传统社会就一直是一个男性的社会，或者说是一个以男性为中心的社会。为了维护这样一个社会秩序和统治模式，中国的男人编造了一整套哲学伦理学原理，来维护他们压迫统治女人的合法性。
中国传统社会中的男女不平等，归根结蒂并不是这种理论造成的，但这种理论对人们心理的影响，却也不可低估。至少，它造成了这样一种错觉：女人天生柔弱，女人就该逆来顺受。
在女人成了男人的附庸和占有对象后，中国古代社会决定把她们也像食品、财富和权力一样，进行有计划地分配。
于是，在男尊女卑的封建社会，男人奴役女人，女人压迫女人，那个时代的女人是不允许有自己独立人格的。
在中国传统社会，就出现了两种截然相反、似乎互不相容的现象：一方面是“男尊女卑”“夫为妻纲”，女人被置于男人的奴役和压迫之下；另方面则是“母爱泛化”“阴盛阳衰”，男人要由女人来保护和娇宠。
可见，婚姻制度，自古以来就是为了维护和巩固男人的权利，用来奴役和压迫女性的。
