禅诗，是诗词艺术史上比较特别的一个类别。顾名思义，就是指是指宣扬佛理或者是具有禅意禅趣的诗词作品。从古至今，有很多著名高僧留下了不少精妙绝伦的禅诗，比如六祖慧能的《无相偈》就是其中的代表作。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

下面来【赏析】一首经典禅诗：

流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。

“流水下山非有意”,山峰上，潺潺有声的流水往山下流着，并非特意安排，只是自然流布，如云无心以出岫水从上往下流，只是顺应着自己的本性，没有刻意而为。

我们人也应该顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？那么东西全是假的，只会让人离自己的心越来越远。

“片云归洞本无心”，山顶上片片白云飘浮，并非有心来去，实是不假分别。白云飘来飘去，也不是有心为之。

我们人也不要用外在的言行来评判自己和别人，世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。

去掉这些，就可以看到每个人心中的佛性。人的生活如果能如同云水一般遵循本性，那么所有的道路都可以成佛，又何必刻意修炼呢？

人就如同铁树，花就是悟，人难悟正如同铁树难以开花。可如果每个人都懂得遵循自己的本性，世间就会如同云水一般和谐自然，那该是多么美好呀！追求名利不如追求个人的自在。

但是很多人会反驳说如果人生不能够执着追求自己的目标、实现自己的理想，那还有什么意义呢？这就是一种消极避世的思想，不可推崇。   

诗人在后面两句给出了解答，亦让这首禅诗的境界更为高深。 诗人说他所提倡的顺势而为并非是在懦弱退让，他希望人生就像流水和白云一样，在奔腾不息、踏遍天空之后也就能够获得淡定从容的力量了，没有必要执着于前尘往事。

铁树开花是难得一见的景象，但是诗人将其引申为人生中一切的志趣与追求，当我们努力之后能够追随本心、看淡过往，所有的结果就都是水到渠成的事情了。

这是宋代僧人释守净写的一首修行悟道诗。

云水作为一种特有意象，深受我国文化人青睐，流传于传统作品中，渗透于文明血脉中。

诗人画家创造诗情画意，总是难以离开云水的渲染与衬托，而对禅师们而言，更喜欢直接将自己视为云水的化身。

这首诗对云水精神作了最好的诠释。云水之所以如此自在、如此惬意，是因为他们的迁流，都是自然和谐地发生。

流经所到之地，不分好坏净秽，美丽的地方不留恋，贫瘠的地方不拒绝。

云水之所以具滋养容含之德，是因为他们顺应“满则溢之，亏则盈之”的自然法则，不向高耸处炫耀，只向低洼处补给。

完全随缘、无私无争，这就是所谓的平常心。

人如果能如云水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏，都拥有一颗平常心，该放下的时候不奢望，该奋斗的时候不后退，随缘生活，随心自在，随遇而安，随喜而作，该多洒脱。

释守净是我国历史上的著名僧人和诗人，虽然史书上记载寥寥无几，但流传下来并有迹可循的诗词却有43篇之多，今天分享的《偈二十七首》就是他的代表作品。

这首诗是诗人在爬山悟道的过程中创作的，言语平实，读来让人心旷神怡，躁动的心也渐渐安静下来。大道至简，人生中最深刻的道理往往就隐藏在最简单的话语当中，只不过太多人没有读懂而已。

水从上往下流，只是顺应着自己的本性，没有刻意而为。白云飘来飘去，也不是有心为之。人如果能像云水般随缘自在，那真是像铁树开花一样难得，无时无刻不是好时光了。

人的生活如果能如同云水一般遵循本性，那么所有的道路都可以成佛，又何必刻意修炼呢？

我们总是羡慕云水，它们总是自由自在，惬意从容。那是因为它们的迁流，从不加任何自己主观的意志在其中。它们流经的地方，从不区分干净污秽，再美丽的地方也不留恋，再贫苦的地方也不拒绝。

这就是禅者的生活。他们顺应本性，如云水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏。不自我设限，随缘生活，随心自在，随遇而安，随喜而作。只有这样，一个人才能活得自在，活得洒脱。

前两句“流水下山非有意，片云归洞本无心”，潺潺的流水奔下山，只是顺应其本性；片片白云在山间飘荡，也不是有意而为。

后两句“人生若得如云水，铁树开花遍界春”，如果像流水与白云一样，人人的佛性都能彰显，那么铁树也会开花了，到处都是一片春色。

最后一句“铁树开花遍界春”，可谓点睛之笔。不执着于很多事后，我们反而能获得内心的平静，而这种从容是有力量的，能让内心获得真正的快乐。

此时，再看世间万物，已是铁树开花遍界春了。铁树开花，本是自然界中最难的事之一，此时不过是水到渠成，这就是顺势而为的结果。

众生皆是佛，人人都有佛性。身在红尘中，我们被太多的欲望裹挟，总是在执着于个人的名利，将成败得失看得太重，被虚无缥缈的东西所困扰，以致于丢掉了自己的本心。

如果每个人都懂得遵循自己的本性，世间便如同云水一般和谐自然。觉悟了的人，佛性就能彰显出来。生活在现代社会的人，已经很难想像云水般的生活，那是因为我们在物质至上的波涛下，在冷漠的机械化风浪中，很少人能有安静的地方和安静的时间来审视生命。

在这种情境下，如何让心灵里保存一个云水般的空间，让生命如云水般从容，是人生极为重要的课题。这首诗通俗易懂，既明如白话，又言简义丰，透彻讲述了人生的道理，是禅诗中难得的佳作，得以流传千年。

诗佛王维在《终南别业》中有千古名句：

行到水穷处，坐看云起时。

王维想表达的，也是一路闲逛，走到溪水的尽头，然后静静地坐下来，看云卷云舒。释守净此诗中的“人生若得如云水”，诠释的也是这样的意境，有异曲同工之妙。

【作者】释守净，号此庵,住福州西禅寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。史书上记载不多，只知是宋代的一位高僧，一生留下了不少诗作。