值得一去的理由:日本佛教圣地、寺院宿泊体验、精进料理。
简介
高野山是日本佛教第一名山,地位相当于中国的四大佛教名山(也有人比作中国的拉萨)。中国的佛教名山多为菩萨道场而闻名,而日本佛教名山多以高僧闻名,高野山也不例外,以弘法大师空海闻名全国。
高野山开山祖师空海(谥号弘法大师)是留学大唐的日本留学僧,他在中国求法时期,见到长安宫中设置镇国道场,祈求国运昌隆,宗教受到朝廷的大力支持。因此,回到日本后,首先建设东大寺灌顶坛,成为镇护国家的道场;并进一步奏请兴建宫中真言院,以祈求皇体安和,国泰民安。日本真言宗就在空海的影响下,受到朝廷百官的欢迎,成为佛教的主流。弘仁七年(公元816年),空海大师获天皇敕赐高野山之地,建立密宗道场。弘仁十年(公园819年),高野山建寺落成,是日本佛教密宗真言宗的总本山。空海也成为当时日本最为闻名的高僧,受到皇族和庶民的共同爱戴。
前往高野山,建议从大阪出发,安排两日一夜的行程。这样的安排基本上比较值得看的点都够时间走到,同时还能体验到宿坊的乐趣。
景点
高野山的经典景点主要有三处,金刚峰寺、坛上伽蓝和奥之院,另外还有金刚三昧院、德川家灵台、大门等分散但也值得看的景点。因为高野山历史悠久、文化沉淀深厚,强烈建议大家在拜访各个景点前去旅游服务中心租一个电子语音导览(有中文),租金如果没记错应当是一天500,当天租用,第二天中午12点前归还,时间上完全够用了,很划算。
金刚峰寺
金刚峰寺前生是1593年丰臣秀吉为供奉亡母而建造的青严寺,1867年改为金刚峰寺。现在的建筑是1863年重建的,已被指定为国家级重点保护文物。在金刚峰寺中,有日本最大的枯山水庭院蟠龙庭,丰臣秀吉养子秀次自尽的房间,四季皆有可观的四季庭院以及讲述空海东渡求法的精美绘屏。
关于丰臣秀次之死
话说丰臣秀吉打天下本是一流,生儿子的本事就差远了,50来岁还后继无人就把自己姐姐的儿子即丰臣秀次过继到自己门下,收为义子,拜为关白(相当于丞相),眼看就要成为秀吉的继承者。没想到秀吉的侧室浅井茶茶(浅井三姐妹的老大,织田信长的外甥女),在秀吉六十来岁的时候居然给他生了个老来子,是为丰臣秀赖。秀吉于是就开始打秀次的主意,准备为亲生儿子扫平继位障碍。秀吉的部众以石田三成为首,扣了个“杀生关白”的恶名在秀次头上,将秀次流放到高野山。到高野山没几天,就又接到了赐他自尽的诏书,在金刚峰寺剖腹自杀(柳之间),死后秀次全家也被推往京都的鸭川畔斩首。
坛上伽蓝
坛上伽蓝跟金刚峰寺相邻,是高野山最初开山建寺之所在,有着高野山现存最老建筑不动堂,雄伟的根本大塔,大气的金堂。现在,几乎高野山所有重要仪式都在这里举行。“坛上珈蓝”的金堂是整个高野山的总本堂,在这里举行主要宗教仪式,金堂附近的“根本大塔”是根据空海提案建设的日本第一座多宝塔。
除了建筑之外,坛上伽蓝还有一棵传奇的古松,传说1200年前,空海准备从明州(宁波)渡海回国。起航前,他手持密教法器三钴杵,面朝日本方向,高声祈愿"吾国如有圣地,愿三钴降到彼处,归国后必竭力传播",于是将三钴杵抛向空中,三钴杵乘五色彩云,驾祥光,向东飞去,最终落到了日本高野山金刚峰的一棵松树上。
此松被后世称为“三钴之松”,据说其松叶分三片,极其罕见,若将此叶带在身上,会带来福气。所以要找这棵树非常容易,在坛上伽蓝只要注意找低头围着一棵树在地上捡东西的人群就行了。不过我在现场没找到分三片的松叶,大概被捡完了吧。
晚上跑到路上想看星星,结果天气不好就改往大门方向的全家去买东西吃,一路空寂无人,路过坛上伽蓝,被夜幕灯光中的东塔惊艳到。
奥之院
奥之院即弘法大师空海的御庙(即“墓”)所在,其肉身千年后仍沉睡于奥之院灯笼堂后御庙深处,传说在亿万年后弥勒降临,大师将再复生弘化,因此10世纪后期诞生了大师入定信仰,把高野山视为弥勒净土和阿弥陀净土。历史上各朝各代的日本名人都希望埋骨或供养于此,以便能跟随大师重生极乐。经年历久,逐渐形成了从一之桥到灯笼堂长达2公里规模的灵场,据说总共树有20多万块碑,游览奥之院一般路以一之桥为起点,直到灯笼堂一路走下去,公交车坐到奥之院口下车开始一路参观就好。
奥之院陵墓林立,其中不乏历史名人,织田信长、丰臣秀吉、明智光秀、石田三成、武田信玄、伊达政宗,浅野长政等等等等,因此奥之院有“埋葬着半部战国史”的说法(德川家康其实也葬在高野山,但不在奥之院)。日本战国时期就像中国的三国,群雄辈出逐鹿中原,试想在中国有某座神山上董卓、吕布、曹操、刘备、孙权这些个大佬们都长眠其中,这该是怎样的场景。
进入近代后,日本各色会社也开始在高野山立碑,为了那些因公去世的员工祈福,一路上看到了松下、日产、索尼等大牌,大部分墓碑都中规中矩,但也有少量很有趣的,比如上岛咖啡,碑上立有一套咖啡杯,还有貌似是航空研究所之类的公司,立了一支火箭。
一路沿不到走到御庙桥,桥下是玉川,桥前就是灯笼堂,灯笼堂后就是大师御庙,因此御庙桥也象征了阴阳界的交汇口,自此处起不能拍摄、饮食、大声讲话。灯笼堂内挂满无数灯笼,甚为壮观,大殿极其安静,信徒在殿内虔诚的为逝者祈福。
金刚三昧院
金刚三昧院即便在遍地名胜的高野山,也很值得专程一访,第一它年岁老保存好,院内的多宝塔建于镰仓时代早期(中国宋元时期),之后一直没有大的毁损。除此之外,金刚三昧院是为了纪念镰仓幕府(1185年—1333年)创始人源赖朝而建立的,而建立它的人就是源赖朝的妻子北条政子。
金刚三昧院不大,主要看就看多宝塔,稳稳的矗立寺内,千年不倒,塔高14.9米,吸收了印度的建筑风格,在日本中世时期的多宝塔中非常具有代表性,而与后期建立的,在京都、奈良、大阪等其他关西地区较常见的多宝塔相比相当的不同。
大门
高野山大门,是为高野山的山门,重建于1705年,高25.1m,是一个双重楼门,两侧有金刚力士塑像,相当之宏伟。从坛上伽蓝一路往西,大约2公里左右就能走到大门,我们还在路边找到一家吃釜饭的地方,味道相当不错。大门面西位于高处,视线毫无遮挡,是很棒的欣赏落日的场所,所以如果时间充足,还是很推荐来看看的。
交通
前往高野一般从大阪出发,在难波乘坐南海高野线,抵达终点极乐桥,即高野山下,有少数特急直达列车(要多花钱),其余则要在桥本站换车(不出站)。到达极乐桥站后,根据指示免费乘坐上高野山的缆车,缆车时间衔接火车,基本无需等待。缆车到高野山站后,出站就可以乘坐公交车前往高野山各处(或者打车,又看到少量出租在候客)。
高野山的巴士主要两个方向,大门和奥之院,巴士线路可参考http://www.rinkan.co.jp/global/sc/route/。
因为前往高野山的主要交通路线都由南海电铁公司运营(包括火车、高野山上公交车),因此选择关西周游券(KANSAI THRU PASS,简称KTP)非常划算。
住宿
高野山除了弘法大师外,最大的特点就是有50多家寺庙提供一泊二食的宿坊,人均(按人头算的)10000日元左右起。与和尚们同作息共寝食,这种体验很有意思。一般下午3点左右check-in,5点半左右吃饭,吃完后会帮你铺好床铺(futon),接着可以到公共浴池洗澡。次日早上5点半-6点半左右起床上早课(非强制),上完课后吃早餐,次日10点前check-out。
住宿的预定主要通过高野山宿坊协会的网站完成,如果对住宿的寺庙有明确意向,可以在预约申请中指定,如没有,协会会根据宿坊的接待情况以及你选定的价格区间来指配宿坊。由于各个宿坊之间,价格相当的情况下软硬件相差不大。通过这种方式,相对有效的组织各个寺庙的房间利用率。
宿坊协会收到申请后,会在48小时内通过邮件形式答复,告知预约结果,如符合你的要求简单的回复确认即可。整个过程无需付款,住宿费用在check out时直接与寺庙结算。
宿坊协会的网站http://eng.shukubo.net/temple-lodging.html(只有英文和日文两种语言),链接打开最上方就有一个大大的reservation按钮,点进去按要求填写即可。下方按字母排列展示了大大小小几十家提供住宿的寺庙清单,其中部分寺庙还有官网链接,不过网站大多只有日语,对日文一窍不通的我,简直然并卵。
除了宿坊协会外,还有少量寺院在japanican或booking这类酒店预订平台上有登记,但真的少之又少( booking几乎订不上)。建议如果英文还过得去,就尽量在宿坊协会预订。另外,提一下,在穷游大神bennypsr的精华帖
http://bbs.qyer.com/thread-1025951-6.html里提及的世界遗产金刚三昧院也可以通过宿坊协会预订哦,我当时订完了之后才看到帖子,老遗憾了,能住在世界遗产里光想想就有点激动呢。
这次在高野山住了两晚,分别在一乘院和三宝院(据院内和尚介绍,三宝院是空海的母亲在山下住所整体搬迁上来的),一乘院的硬件和伙食都要好过三宝院,且一乘院的伙食更是号称是高野山宿坊中最好的,但价格也是贵了近30%。我个人倒是更喜欢三宝院,更有人情味、接地气,设施古旧了点却更有时代感,有个会讲英文的年轻师傅从入住到离店都很会很主动的跟你交流,早课后半段方丈师傅讲高野山的故事时还给我们和另一个歪果仁当翻译。
美食
宿坊中提供的餐食是全素的精进料理,菜品很丰富,有渍物、煮物、扬物(天妇罗)、汤以及甜点,其中以高野山本地的胡麻豆腐最为出名。传说当时高野山开山逐步兴建寺庙群的过程中,因为海拔高、天气寒冷、交通不便,食材主要靠僧人自种来解决,同时也因为禅宗对于饮食规范要求的严格,可利用的食材相对比较匮乏,僧人们充分利用可用食材,通过各种手段调味,以有限的食材变化出无穷的组合,其中,胡麻豆腐是其中的佼佼者。关于精进料理,有兴趣的同学可以参考知乎上的一个回答,还挺全面的。https://www.zhihu.com/topic/19580921/hot
写在最后
高野山虽然地处游客聚集的关西地区,但由于宗教主题以及交通原因,对于国人而言属于冷门目的地。虽然游客总数并不算特别少,除了日本人外,还有少量欧美人和台湾人,但在山上的三天两晚的时间里没遇到一个大陆游客。
高野山,是值得花时间静静看、静静感受的地方,虽然也没有打坐、没有冥想、没有抄经,但人在山上,心境居然默默的就平和了下来。
如果有机会,我还会再去一次,下一次会考虑从九度山徒步20公里左右上高野山,走一走当年朝圣者的路。