直到现在，提起《巴黎圣母院》，我首先想到的就是高中时候像一座小塔似的语文老师，在一节语文课的最后五分钟，给我们讲解《巴黎圣母院》的情节。
虽然是短短的五分钟，但我记住了这个老师，不但记住了她小塔式的身材，她尖着嗓子的语调，一副掌握着文学真理的神情，以及爱斯梅拉达五个字的发音方式。所有这一切，现在想起来都成了美好的回忆。这短短五分钟也成为我文学启蒙的一部分。
但是《巴黎圣母院》似乎是一本怎么读都读不完的书。自从语文老师对我完成了这本书的启蒙之后，我一直有一种志向，就是好好读一读这本书。多年以前我买了一本简装版的《巴黎圣母院》，买了之后仅仅是看了一个序言。这本书就像它的名字一样，巍峨的建筑，巨石的结构，恢宏大气的艺术风格，数不清的房间，琳琅满目的艺术精品，让人有一种无形的压力，甚至敬而远之。
真正开始读是最近的事情，也没有整块的时间来看书，只是利用晚上睡觉前的半个小时，有时候就忍不住用一半的时间来练字，断断续续，终于读完了。
看完之后也不得不反思，一口气读不完的原因，究竟是因为自己的心猿意马或三心二意，还是因为整本书的问题？我的阅读习惯可能要承担大部分责任，但是这本书本身他也有不可推卸的责任。
脱离了古典文学时期，但毕竟是还留着古典主义文学的影子，作为浪漫主义文学的开创之作，传统的描写手法还是整本书的基本构架。所谓的浪漫主义，也就是作家天马行空的构思，绚丽夺目的文采，上帝一样无所不能的力量，诸如此类都与现代人的阅读习惯格格不入。
而我们，经历了现当代文学的洗礼，兴趣已经从宏大叙事，转向为小情调，对英雄主义已经不感兴趣，感兴趣的是正常人或者是非正常人的内心活动。如果追求新奇怪诞的话，仙侠玄幻题材已经淋漓尽致。如果追求情节离奇古怪的话，金庸、古龙等武侠小说大师，已经把所有的经典套路用完了。一系列的宫斗题材，也让我们对人内心的险恶有了前所未有的理解。那我们回过头来看《巴黎圣母院》，怎么可能找到兴趣点呢？
然而，《巴黎圣母院》的伟大，并不在这些方面，而在于她伟大的人文关怀，她对弱小生命的爱惜和对强大权利的批判；在于她伟大的气魄胆量，对王权和教权进行了辛辣的讽刺，而这是近百年来，东方的文人们，少有的风骨；在于她丰富的学识，小小的巴黎圣母院，就像一个博物馆，装着的是各种各样的知识；在于她天马行空的想象力，眼睛盯着这个现实的建筑，赋予了它神话一样，让人着迷的魅力；在于它对整个世界的哲学思维和独特的理念，以及对世界和人类的认知，美与丑，善与恶，罪与罚，阳光与黑暗，惩罚与救赎，幸福与痛苦，都是相伴相生，美就在丑的前面，幸福就在痛苦的身旁，所有的相伴相生，让这本书具有了一种宗教一样的神圣感。
雨果写这本书的时候，才26岁，但它对世界的认知还有不成熟的地方，比如，对社会底层的力量的认识还不是那么充分，冲击巴黎圣母院的那些流浪汉，成了一群暴徒，眼睛里只有财富，没有善恶。比如，对加西莫多的塑造，更多的停留在人的表面，在叙述中，更多的是居高临下的同情。比如，最经典艺术形象的爱斯梅拉达，为了维护她圣洁的形象，对她的性格和心理挖掘得不深，停留在美丽、会跳舞，善良也没有一以贯之，小说中前半部分的浑身长刺的性格，到了后半部分，完全消失了，为了情节的需要，变成了手无缚鸡之力的大家闺秀。
不管怎么说，《巴黎圣母院》依然是难得一见的文学巨著。
