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我在想【我在想,对于我们这些通习儒的人来说,什么是最重要的呢?】这句话对我的意义…
后来,想到这个…
小学生处在A小学阶段,最重要的就是学习A阶段的课程。学_BCDEF的,都不适合。
初中生处在B初中阶段,最重要的就是学习B阶段的课程。学A_CDEF的,都不适合。
高中生处在C高中阶段,最重要的就是学习C阶段的课程。学AB_DEF的,都不适合。
大学生处在D大学阶段,最重要的就是学习D阶段的课程。学ABC_EF的,都不适合。
研究生处在E研究所阶段,最重要的就是学习E阶段的课程。学ABCD_F的,都不适合。
博士班生处在F博士班阶段,最重要的就是学习F阶段的课程。学ABCDE_的,都不适合。
每个阶段学的内容,当然都是不同的。但前阶段的基础,对于更高等级的来说,不可不具备。
儒学,应该不会否定知识之知,而更是善于运用知识之知来佐助德性之知的跃升,尔后再以愈臻成熟的德性之知来导正知识之知。如此,知识之知与德性之知相互涵摄,不但不会出偏,还会愈来愈涵光焕发。
由以上的递进方式,虽然不是完美的表达,但由阶序的推衍来看,会看到隐在当中的规律出来。就像…
在我仍处在小学生水平的时候,尽管,我可以拿博士班的教材来考问初中生,但我这种行动,既不符合知识之识,更不符合德性之知。关于这个部份,我自己,要很谨慎!很谨慎!万万别犯!
而当我能知道我当下的真实水平后,仅仅只是达到小学生水平A而已,尽管我也可以去请教博士班生,但人家未必有时间及精力亲自指导,他随手指派一位最低阶的初中生来教我,我就应该偷笑了。甚至,当我遇上了一位乐意耐心教我的初中生时,我也要很感谢了的。哪能嫌初中生的学力不如博士班生,就不学啦!?我才只一个小学生呀!难道我忘了我的学力了吗?
事实上,光是初中生来指导我,就绰绰有馀了。我可不能只看高而不看低,要知道,连最低的初中生都有充足的实力来指导我呢!
在我有了这种认知及自知之明后,我就会很明确地看到…一切处BCDEF阶的人们的学力都比我高,我再也不敢拿很高很高等级的教科书,高出别人学力等级的内容去考对方,如此,这就不会让别人无法教我,更不会让我自己无法求到教。
按这样的学习法,我的小学阶段所要花费的时间,应该就会比…老拿高出别人等级的教科书去考校别人的小学生所需要花的时间…还要短得多了!
同样都是小学生,但,有的人,升级快;而也有的人,升级慢,甚至还会留级!?
我估计,造成差别的枢鈕点,应该就是差在这儿!我也如是估计,懂得这点差别的人,无论他处在哪种位阶,只要他懂得应用以上的枢钮点,用之以逆觉。如此,他在该阶位的求学时间,一定可以在最大的程度上…大大缩短,进以上阶。