朝代歌： 三皇五帝始 （前9684----前2015年 ）、尧舜禹相传、夏(约前2070~前1600 )商(约前1600年-约前1046年)与西周(前1046~前771年)、东周(前770年-前256年)分两段、春秋 （前770年-前476年/前403年） 与战国(前476年/453年前/403年～前221年)、一统秦（前221年－前207年）两汉(前202-220年 )、三分魏蜀吴(220年-280年)、两晋（西晋(266年 -316年 ) 、东晋(317年-420年)）前后延、南北朝(420年~589年 )并立、隋(581-618年)唐(618-907年)五代(907年-979年)传、宋(960年-1279年)元(1271年-1368年 )明（1368年―1644年）清(1636年 -1912年 )后、王朝至此完。

科举考试是隋唐到清代的历经了一千三百多年封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度。

唐宋八大家，又称为"唐宋散文八大家"，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈(768年-824年)、柳宗元(773年-819年)和宋代欧阳修(1007年-1072年)、苏洵(1009~1066)、苏轼(1037年-1101年)、苏辙(1039~1112)、王安石(1021年-1086年)、曾巩(1019年-1083年)八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是"古文运动"的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体，起源于汉代，盛行于南北朝。因其字句皆成对偶而得名，其以四字六字与四字六字相对为基本句法者，别称四六文。并讲究声律的调谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典。郭沫若 《中国史稿》第三编第十章第二节:" 南北朝时期，骈文盛行。这种文体讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。具有代表性的好作品有王勃的《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》、苏轼的《前赤壁赋》、吴均的《与朱元思书》、庾信《哀江南赋序》。

《鹤冲天·黄金榜上》[ 宋 ] 柳永（约984年—约1053年）

黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

译文：在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢。既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。

在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活、才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。

注释：⑴鹤冲天：词牌名，即“喜迁莺”。    ⑵明代：政治清明的时代。一作“千古”。

蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日)：得意疾书，回头大错，此况何如，觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无。代表作《聊斋志异》，是我国文言文短篇志怪小说中成就最高的作品集。

明朝医药学家李时珍（1518-1593），于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为“药圣”。

《枫桥夜泊》张继（约公元753年前后在世）

月落乌啼霜满天，江枫渔火①对愁眠。姑苏②城外寒山寺③，夜半钟声到客船。

【注释】①渔火:渔船上的灯火。②姑苏:今江苏苏州。③寒山寺:旧说在姑苏城西十里枫桥东。

【简析】这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了"三更不是打钟时"之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋代仍然。宋人孙觌（di）的《过枫桥寺》诗:"白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有"夜半钟声"一句。今人或以为"乌啼"乃寒山寺以西有"乌啼山"，非指"乌鸦啼叫。""愁眠"乃寒山寺以南的"愁眠山"，非指"忧愁难眠"。殊不知"乌啼山"与"愁眠山"，却是因张继诗而得名。孙觌的"乌啼月落桥边寺"句中的"乌啼"，即是明显指"乌啼山"。

《不第后赋菊》⑴  黄巢(820~884年)，唐朝末年农民起义领袖。

待到秋来九月八⑵，我花开后百花杀⑶。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲⑷。

注释：⑴不第：科举落第。

⑵九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。

⑶杀：草木枯萎。《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。”

⑷黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。

译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

《滕王阁序》[ 唐 ] 王勃

原文:

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

译文:

这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。也都不远千里来到这里聚会。高贵的宾客，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，文坛领袖孟学士，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。王将军的武库里，由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止

放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十一，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧：

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。

悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

注释:

1.豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。

2.故：以前的。

3.洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。

4.星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书•天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。

5.衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。

6.庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

7.襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。

8.三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

9.带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

10.五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

11.蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。

12.引：连接。

13.瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。

14.物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。

15.龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

16.杰：俊杰，豪杰。

17.灵：灵秀。

18.徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

19.雄：雄伟。

20.州：大洲。

21.雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”

22.采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。

23.枕：占据，地处。

24尽：都是。

25.东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

26.都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。

27.阎公：阎伯屿，时任洪州都督。

28.雅望：崇高声望。

29.棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。

30.遥临：远道来临。

31.宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。

32.懿范：好榜样。

33.襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。

34.暂驻：暂时停留。

35.十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。

36.胜友：才华出众的友人

37.腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”

38.孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。

39.词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

40.紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。

41.王将军：王姓的将军，名未详。

42.武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。

43.家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。

44.路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。

45.童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。

46.维：在。又有一说此字为语气词，不译。

47.序：时序（春夏秋冬）

48.三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

49.此句被前人誉为“写尽九月之景”。

50.潦水：雨后的积水。

51.尽：没有

52.俨：整齐的样子。

53.骖騑：驾车的马匹。

54.上路：高高的道路。

55.访：看

56.崇阿：高大的山陵。

57.临、得：到。

58.帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。

59.长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。

60.旧馆：指滕王阁。

61.层：重叠。

62上：上达。

63.飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘

64.临：从高处往下探望。

65.鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。

66.汀：水边平地。

67.凫：野鸭。

68.渚：水中小洲。

69.萦回：曲折。

70.即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。

71.桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。

72.披：开

73.绣闼：绘饰华美的门。

74.雕甍：雕饰华美的屋脊。

75.旷：辽阔

76.盈视：极目远望，满眼都是。

77.纡：迂回曲折。

78.骇瞩：对所见的景物感到惊骇。

79.闾阎：里门，这里代指房屋。

80.扑：满。

81.钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

82.舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”

83.弥：满。

84.青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。

85.舳：船尾把舵处，这里代指船只。

86.销：“销”通“消”，消散。

87.霁：雨过天晴。

88.彩：日光。

89.区：天空。

90.彻：通贯。

91.化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”

92.一说，“霞”为一种小飞蛾，"落“的意思为孤单，孤单的飞蛾与孤独的野鸭一起飞翔，自有一种孤寂之情。

93.(宋代吴曾《能改斋漫录.变霞鹜》）

94.穷：穷尽，引申为“直到”。

95.彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。

96.衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

97.断：止。

98.浦：水边、岸边。

99.登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。

100.遥：远望。

101.襟：胸襟。

102.甫：顿时。

103.畅：舒畅。

104.兴：兴致。

105.遄：迅速。

106.爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。

107.遏：阻止，引申为“停止”。

108.白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子•汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

109.睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

110.凌：超过。

111.彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。

112.樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

113.睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

114.邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

115.朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”

116.光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。

117.四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

118.二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

119.睇眄：看。

120.中天：长天。

121.穷睇眄于中天：极目远望天空。

122.宇宙：喻指天地。《淮南子•原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”

123.迥：大。

124.盈虚：消长，指变化。

125.数：定数，命运。

126.识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。

127.吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。

128.《世说新语•排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”

129.《古代汉 语》解释:“陆云,字士龙,三国吴承相陆逊 孙。陆逊封华亭侯,陆氏世居华亭。华亭古 称‘云间’。荀隐,颖川人。颖川,地近京城。 后以‘日下’喻‘京都’。”

130.字面意思是：远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。

131.南溟：南方的大海。事见《庄子•逍遥游》。

132.天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”

133.北辰：北极星，比喻国君。《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

134.关山：险关和高山。

135.悲：同情,可怜。

136.失路：仕途不遇。

137.萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

138.帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。

139.奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。

140.命途：命运。

141.齐（qí）：整齐，平坦，与……一致。

142.不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道！《礼记•学记》便有“大时不齐”一词！

143.冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记•冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”

144.李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。

145.屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。

146.圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。

147.梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。

148.明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。

149.机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易•系辞下》：“君子见几（机）而作。”

150.达人知命：通达事理的人。《易•系辞上》：“乐天知命故不忧。”

151.老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

152.坠：坠落，引申为“放弃”。

153.青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”

154.酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书•吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”

155.处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子•外物》有鲋鱼处涸辙的故事。

156.北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子•逍遥游》。

157.东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书•冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”

158.孟尝：据《后汉书•孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。

159.阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书•阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”

160.三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

161.微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。

162.一介：一个。

163.终军：据《汉书•终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。

164.等：相同，用作动词。

165.弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。

166.投笔：事见《后汉书•班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。

167.宗悫：据《宋书•宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。

168.簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。

169.百龄：百年，犹“一生”。

170.奉晨昏：侍奉父母。《礼记•曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

171.非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语•言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”

172.接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传•母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。

173.他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”

174.捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。

175.喜托龙门：《后汉书•李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

176.杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记•司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”

177.钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

178.胜：名胜。

179不：不能。

180常：长存。

181难：难以。

182再：再次遇到。

183.兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

184.梓泽：即晋•石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。

185.临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。

186.恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。

187.一言均赋：每人都写一首诗。

188.四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

189.请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。