每个人都应该看一次《失乐园》

文/一路简行

鼓起勇气来写对《失乐园》的感悟，内心还是忐忑的。毕竟翻译此书的作者林少华也曾担心，会因为翻译此书使自己晚节不保。

但是通篇读完之后，还是控制不住想说点什么，为书中那种令人震撼的爱情，为书中那样极致唯美的性爱。

之所以一说起这部小说，心里就会生出羞耻之心，还是受了中国传统教育的影响，还是在心底深以为谈性是一件上不得台面的事情。

而其实，如果我们熟悉中国古典文学，就会发现，关于性，在很久很久以前，在遥远的古代，是一件很光明正大的事情。《诗经》里就有很多大胆的求欢。比如《国风·召南·野有死麕》里的“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”，翻译成大白话就是：你动作温柔点啊，不要扯我的腰带啊，不要惊得猎狗叫啊！三句话就把一对男女偷欢时，男方急不可耐，女方欲拒还迎的场景描绘得活灵活现。相信很多人读到此处时，会不由自主会心一笑，想起和心爱之人亲热时的情景。

虽然是在描写求欢，可是我们读起来却感受不到一丁点淫乱之感，甚至觉得它写得很美，忍不住一读再读。连孔子在评价《诗经》时，都说它“思无邪”，就是说《诗经》里没有邪恶龌龊的思想，非常纯洁，一切所思所想都可以正大光明地说给别人听。

就像渡边淳一的《失乐园》，让我们明白，原来性可以这样高大上，原来美好的性爱根本无需遮遮掩掩。

《失乐园》讲述的是一个俗套的婚外恋故事，但在读这部小说的时候，一定要跳出婚外恋这个圈套，才能更好更深地理解这部小说。

故事的背景是，男女主都已人到中年，各自的婚姻如一滩死水，生活里没有任何激情可言。

就在这个危险的背景下，他们相遇了。起初，他们也只是想，在毫无生气的婚姻之外寻找一点乐子，却没有料到，居然找到了真正的心灵伴侣，彼此在一次比一次和谐的性爱中深深欣赏对方，爱到无法自拔。

按照常规的思维，他们应该各自冲破婚姻的束缚，历尽千难万阻，最后如愿结为夫妻白头到老。

但这只是通俗小说里的结局，并不是真正的人生。

真正的人生里，男女主人公都非常清楚婚姻的可怕。他们当初也是因为爱情才结婚的，也曾想过要和妻子丈夫儿孙满堂，白头到老。可随着时间的推移，随着激情的退却，再美好的婚姻也在柴米油盐里变得斑驳苍老。于是，他们才有机会在茫茫人海中遇到彼此，重新找回激情燃烧的岁月。

所以，对于男女主人公而言，连他们自己都不相信会永远爱着对方。如果想要保住他们相爱时最美好的时刻，就只有在最美好的时刻死掉，让一切定格。

他们也的确这样做了。

看到这里，我忽然觉得，对一对相爱的人来说，选择死亦或是选择活，都是需要很大勇气的，并且深深被他们的临终遗言感动——请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。

我想如果换了我是凛子，能够遇到久木这个欣赏自己，理解自己，无比迷恋自己的男人，在他的引导下，找到了真正的自己，了解了真正的自己，生命如同重生般来过，我也会像凛子那样，只此一个心愿，生无可恋了。

另一方面，我觉得《失乐园》也是一部性爱教科书。或许是因为渡边淳一是医学出身，对性有一定研究的缘故，他把性爱中男女的心理活动描写得细腻而真切。

凛子何其幸运，遇到久木的时候，他已经是一个深谙性事的成熟男人。就如渡边淳一所说，男人在三十几岁之前，在性事方面都是急不可耐，只顾自己，不顾伴侣的感受。但是活到久木这个年纪，一来体力不行，二来已经懂得前戏对女人的重要性，所以他会耐下心来，温柔地给予凛子足够多的前戏，以凛子的欢愉为自己的欢愉，既而达到双方共赢的至高境界。

而且，通过这部小说，会有更多的人明白，完美的性爱只可能发生在两个相爱的人身上。就如凛子说的“因为喜欢上了你，恋上爱上了你，我才变得十分美丽动人，才明白了每一天活着的意义。当然，苦恼事也有很多，但高兴事要多出几十倍。因为爱得要死要活，浑身上下才变得敏感起来，才无论看什么都能感动，才明白什么都有生命……”

只有真正相爱的两个人，才会用身体进行交流，才会用身体去了解对方，认识对方。而只有感受到对方对自己的欣赏后，自己才有信心把最真实的自己展现给对方，继而形成良好的循环，越欣赏越展现，越展现越欣赏，达到真正水乳交融，灵肉相合的境界。

很难想象，两个不爱的人，会用身体去进行心灵上的交流。

非常喜欢凛子这个角色。她是不幸的，与一个刻板不解风情的男人结了婚。但她又是幸运的，在最美好的年纪遇到了久木，让她体验到了从没有过的幸福。这种幸福那么强烈地冲击着她，让她变得从来没有过的勇敢，从来没有过的不顾一切。

其实归根究底，她只是想要一份真实的温暖和爱。却因为一纸婚约，成为人人都可以谴责的坏女人。但是她真的坏吗？一点也不。从一个旁边者的角度看她，会觉得她其实很可怜。她为了那一份迟来的温暖和爱，众叛亲离，失去了全世界。

相比凛子，我并不喜欢久木。如果说凛子的丈夫不理解支持凛子还有可恨之处，那久木的妻子可是一点错也没有啊。她和久木虽然很少有夫妻生活，可是这并不妨碍她依然爱着久木。而且，既然久木可以引导凛子在性爱上找到真正的自己，怎么就不能用同样的耐心来引导妻子呢？

而且在和凛子的相处中，我也看到了久木的脆弱。在遇到事情时，他更愿意选择逃避而不是面对。在面对爱情时，他远不如凛子勇敢和果断。他明明那么深爱着凛子，却并不愿意离婚。他内心无法接受几十年来辛苦组建的家庭离他远去，无法接受重新组建另一个家庭的未知感，即使和他重建家庭的那个人是凛子。

更不可思议的是，他一边背叛着妻子，却一边享受着妻子对他的爱。就在妻子被他伤得心碎难耐，向他提出离婚时，他想得更多的还是他自己。他舍不得他经营了这么多年如此熟悉的家，却不曾考虑过他拖着不离婚只能带给妻子更大的伤害。

曾经听一个人说，因为和妻子关系太近了，很多事没办法和妻子说，但可以和情人说。

我想不通这是什么逻辑！

这难道就是久木接近凛子的真正原因吗？

这种在爱的掩盖下的脆弱太可怕了。我始终认为，男人有时会脆弱是正常的，他可以把这份脆弱展露给他最亲近的人，但他应该只允许自己脆弱一小会，时间到来时，还是要勇敢面对一切。

如果久木可以勇敢一些，凛子就会对他们的未来多一些信心，也不至于最后选择徇情这条路。

纵观久木，我只看到他的自私、脆弱和毫无担当。

以史为鉴。愿所有女性朋友，都可以找到真正懂爱又有担当的男人。如果他只有担当不懂爱，那也不要不好意思，亲自出手调教他。和他一起多看一些《失乐园》之类的书和电影，一起成长为性爱领域的精英；如果他只懂爱没有担当，那也没关系，做到不受他影响就好。

自杀是日本的一种文化，我无法了解，也就不做过多的评判。但私以为，比起在最幸福的时刻自杀，活下去才更需要勇气。

真正成熟的爱情应该是，看到了爱情的脆弱和千疮百孔后，依旧相信爱情，依旧愿意和心爱的人努力经营爱情，余生只愿认认真真走好每一步，不去想也不在乎结局。