罗刹海市 | 十年磨刀,再战封神

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2023年7月最火的是什么?非《罗刹海市》莫属。

这是一首歌,2023年7月19日刀郎发布的新专辑《山歌寥哉》中收录的歌曲。

这首歌火成什么样子呢?一塌糊糊,如果这样说,觉得比较草率,那么,给大家举一些例证。

闲暇之余,我比较喜欢刷刷短视频,最近这几天,当打开抖音时,十个视频至少有8个是关于对这首歌解读的,还有2个是翻唱的,各种版本,悠扬婉转。

据统计,从7月19日《罗刹海市》新歌发行以来,截止到目前,短短8天的时间,全网播放总量已突破到50亿次,平均明天6.25亿次。换句话说,中国14亿人口,将近一半的人口每人每天听一遍。

有媒体评论,刀郎现象是“鞋拔做如意,不明觉厉。”大致意思是刀郎在音乐领域非常出色,虽然他沉寂了十几年没有出新歌,但只要一推出,就会火爆全网,成为流行乐坛的一股清流。

《罗刹海市》这首歌,不仅在国内引起了巨大轰动,在国外也受到很多国家歌迷朋友的关注和热捧。据了解,德国最大的在野党领袖爱丽丝听了这首歌之后,认为这首歌完全就是为德国写的,马户又鸟公公就是那些当权派的写照,而她就是拯救德国的马骥。

当年,有人说刀郎的歌太土,只有农民才爱听。可是,这首新歌刚出来不久,就受到各行各业人士的喜爱,演员、老师、律师、工人、商人,各种形形色色职业的人都有;通过各种方式对这首歌进行演绎,相声、京剧、豫剧、黄梅戏,各种版本翻唱;乐器演奏,也有吉他、二胡、小提琴、钢琴…

如果说,很多人不是因为出于真正的喜欢这首歌,我也相信,毕竟在流量时代,蹭热度,涨流量、人气也是很多人的一种生存方式,这也不足为奇。但是,当年在大庭广众公开指责刀郎的那些人也因为这首歌“火”出了天际,他们的评论区成为广大网友的口水阵地,甚至有的已经达到180万之多,评论居然超过了抖音平台的粉丝数量,真的是让人大跌眼镜。

《罗刹海市》为什么会这么火?

--可解读性比较强,容易引发联想。

“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”,就是说,每个人对待事情的看法都不一样,都有自己的想法和思考方式。一件事情出现以后,人们更普遍的想法是联系当事人的经历和过往进行揣摩,甚至过分解读。这也是为什么,《罗刹海市》这首歌刚刚发行,就引起众多争议的原因。很多人认为刀郎是想通过这首歌讽刺那些当年共同抵制他入流行音乐圈的人。这样解读有问题么?没有,毕竟当年刀郎确实是因为被这些所谓正牌流行音乐大咖打压才选择退出歌坛,隐迹江湖13年之久。来回顾一下,当年到底发生了什么?

2004年,刀郎因为一首《2002年的第一场雪》从新疆火遍全国,唱片销量高达270万张,震惊了整个华语乐坛。

香港乐坛的李宗盛、谭永麟、刘德华、罗大佑等人说刀郎是一个多年不遇,难得的人材,还说刀郎的歌曲,简单、直率、感染力十足,具有触动灵魂的力量。不仅如此,谭咏麟还请刀郎帮他写歌,凭借刀郎送给他的歌曲《披着羊皮的狼》,又火了一次。成龙大哥当年第一次见到刀郎的时候,甚至主动和刀郎碰杯。

人红是非多,刀郎在成名的同时,遭到内娱主流音乐人的共同抵制,他们把刀郎视为眼中钉肉中刺,根本瞧不起刀郎的作品。甚至在2010年,刀郎参加浙江卫视举办的《中国好声音》时,台下导师们对刀郎评价简直可以说是粗暴。

那英说:刀郎的歌虽然销量高,但是上不了台面,喜欢听他歌的人都是农民。

汪峰说:刀郎的歌很低级,没有艺术价值,歌词肤浅没深度,旋律老套没突破,甚至还说刀郎现象是流行音乐的悲哀。

杨坤说:刀郎的歌不是音乐,他的出现使得中国流行音乐倒退15年。

高晓松说:刀郎的专辑只配扔到垃圾桶。

四个人,三位是乐坛主流音乐人,还有一位是著名影评人,都算的上是公众人物,居然在大庭广众之下说出此等言论,怎能不让人气愤。面对如此污浊的乐坛,刀郎选择收起锋芒,隐退江湖,这一去,就是13年。

如今,刀郎再次携新歌《罗刹海市》复出,怎么能够不让人浮想联翩。有人说,以为刀郎这十多年来已经封刀,没想到是在一直磨刀,正所谓“君子报仇,十年未晚”。从这个角度上来说,刀郎通过这首歌暗指某些人也是可以说的通的。至于真假,我们也无从得知,就算问到刀郎本人,他也只是会微微一笑,绝不承认,除非这些人对号入座。事实上,事情并没有按照人们预期的发生。虽然了《罗刹海市》这首歌火了,当年那些站出来共同抵制刀郎的导师们也因此社交媒体的评论区成为众矢之的,但是,这次,他们真的表现不错,始终没有站出来说话。为什么不反驳呢?大胆猜测有以下原因:

/评论区留言太多,看不过来;

/不知道如何还嘴,毕竟刀郎这首歌没有指名道姓骂人;

/经过多年的深思,认识到自己的错误,不应该在大庭广众之下,把人家说的一文不值,迫使人家退出歌坛十几年,内心有愧疚;

无论如何,作为广大围观者,最喜欢看的就是热闹,所以,这是《罗刹海市》能火的最直接原因。

--这哪里是唱歌?讲故事而已…

中国人最喜欢听故事,无论是大人,还是小孩。为什么很少人知道正史,对野史却了解颇多;《孙子兵法》没有《三十六计》广为人知的原因也在于此。但凡故事,它的传播性就很强,这也正是文学的魅力所在。

《罗刹海市》原本是清代小说家蒲松龄志怪小说《聊斋志异》中的一篇,它分为《罗刹》和《海市》两部分。讲述了长相英俊又酷爱唱戏的少年马骥误入罗刹国,在这个国度里,人们以丑为美,越丑的人职位越高,是个黑白颠倒、善恶难辨的世界,先来看一下刀郎这是歌的歌词都写了什么?


《罗刹海市》

作词:刀郎

作曲:刀郎

演唱:刀郎

//罗刹国向东两万六千里

过七冲越焦海三寸的黄泥地

只为那有一条一丘河

河水流过苟苟营

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

十里花场有浑名

她两耳傍肩三孔鼻

未曾开言先转腚

每一日蹲窝里把蛋来卧

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

勾栏从来扮高雅

自古公公好威名

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

美丰姿 少倜傥 华夏的子弟

只为他人海泛舟搏风打浪

龙游险滩流落恶地

他见这罗刹国里常颠倒

马户爱听那又鸟的曲

三更的草鸡打鸣当司晨

半扇门楣上裱真情

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

岂有画堂登猪狗

哪来鞋拔作如意

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

//爱字有心心有好歹

百样爱也有千样的坏

女子为好非全都好

还有黄蜂尾上针

西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦

他言说马户驴又鸟鸡

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡

那驴是鸡那个鸡是驴

那鸡是驴那个驴是鸡

那马户又鸟

是我们人类根本的问题。//


时间:宋朝时期

虽然没有明确指出故事具体发生的时间,但从“勾栏”一词中,大致可以推测是宋朝的时候,因为“勾栏”是宋朝文化的重要组成部分,在一定程度上促进了文化的交流和发展。

地点:罗刹国、黄泥地、一丘河、苟苟营

罗刹国:罗刹,佛教用语,指恶魔,这里大致意思是说,肮脏不堪的地方。这个故事看似发生在罗刹国,实则发生在中原。古代罗刹国在中国西边26000里的地方,而歌词中写的是罗刹国向东26000里,一进一退,还在原点。

黄泥地:这里是指没有排出体外的粪便或者是已经排出体内的粪便,总之,就是屎、尿、屁一类的脏东西;要到这个地方,着实不容易,需要过七冲、越焦海才能到达。七冲、焦海是中医用语,七冲是指人体的消化系统,也就是说每个人摄入食物从进入体内到排出体外,必须经过七个关卡。这七个关卡就是七冲门,具体包括:唇、齿、食管、气管、胃、小肠、大肠,最后,才到了肛门。焦海,指的是三焦,是人体的六腑之一,分别是上焦(心、肺),中焦(脾、胃、肝、胆),下焦(肾、膀胱、大小肠)。

一丘河:过七冲,越焦海,进入三寸黄泥地,不需要的东西总要排出去,走水的地方就是一丘河。当然,也可以解读为“一丘之貉”的谐音,意指沆瀣一气、狼狈为奸的一群人。

苟苟营:蝇营狗苟,意指不知廉耻、投机钻营。联系上下文应该是说“妓院”,因为,“插杆儿”就是说妓院的老板。除了“苟苟营”,还有“十里花场”、“勾栏”都是指妓院、风月场所。

人物:马户、马骥

马户是谁?苟苟营的老板,这个人长相丑陋无比,“两耳傍肩三孔鼻,未曾开言先转腚”。两只耳朵耷拉到肩膀上,像只猪,经常还没说话之前,就先扭动自己的屁股,丑态百出。整天无所事事,除了趴窝孵蛋就是扯淡打转。

马骥,何许人也?从中原误入罗刹国的翩翩美少年,“美丰姿 、少倜傥,喜歌舞;年十四,入郡庠;”。英姿飒爽、风流倜傥、能歌善舞,十四岁,就考中了秀才,人们都认为他是绝佳的好子弟。

起因:马骥的父亲是个商人,认为读书没什么用,不如子承父业,好好做生意,还能养家糊口。

经过:马骥跟人出门经商,不幸乘船遇到台风,漂泊了几天几夜来到了罗刹国这个国度。这里的人在马骥眼里奇丑无比,可是,他们看见马骥之后,却像看到了鬼,一哄而散。后来得知原因,这里人们不看重学问才能,而在相貌。相貌越丑官越大,相貌稍有出众的,就被赶出去。为了觐见国王,马骥只能听从执戟郎建议,把自己扮成丑八怪的样子,终于得到了国王的赏识,封侯拜相,大加赏赐。

结果:马骥不堪内心的不安、孤立,向国王请辞,国王准许马骥3个月的假期,于是,马骥踏上了寻找海市的路。

时间、地点、人物、起因、经过、结果,讲故事无疑了,所以,那些说刀郎这首歌是为了“复仇”而来,未免有失偏颇。正如新京报评论的一样,《罗刹海市》刷屏,刀郎归来并非为“复仇”。是因为人们对“以丑为美”的社会风气已经忍受太久了。

--歌词内容引发广大听众共鸣。

与其说刀郎借歌“复仇”,暗讽当年大厅广众之下对自己横挑鼻子竖挑眼的那、汪、高、杨,不如说,刀郎是借此歌批判、讽刺乱象横生、以丑为美、黑白颠倒、是非难辨的社会现象。刀郎现年已52岁,年过半百,到了“知天命”的年龄,知道哪些事情不能够为人力所支配。况且,刀郎也是一个经历过大风浪的人,不至于气量那么小。如此大气磅礴的旋律,如此深厚文化底蕴的歌词内容,无论从艺术造诣,还是从文学欣赏,还是从社会影响方面,皆可看出刀郎,大才之名,绝非浪得虚名。之所以,能够在短短8天的时间能够火遍全网,火出国外,最根本原因在于,歌词内容触动了广大社会各行各业曾经面临,或者正在面临的不公平待遇。大家借刀郎之口说出了多年以来想说而不敢说的话,让他们压抑多年的愤怒情绪得以通过这个窗口进行宣泄和释放。这也正是音乐的艺术价值所在,通过旋律、歌词与人们产生共情。

企业流程管理专家章义伍说过一段非常有意思的话,他说:“企业里,一些人没事做,一些事没人做,没事的人盯着做事的人、议论做事的人做的事,使得做事的人做不成事也做不好事。于是老板夸奖没事的人,因为他看到有人做不成事;老板训诫做事的人,因为他真的没做成事。一些没事的人总是没事做一些做事的人,总有做不完的事;一些没事的人滋事闹事,使得做事的人不得不做更多的事。结果好事变坏事,小事变大事,简单的事变复杂的事。”这可不就是“勾栏从来扮高雅,自古公公好威名”的最好写照么?

各种场合都有德不配位,人前指手画脚,找不准自己位置的人,刚有些小成就之后,就飘的不知道自己是公是母。这难道不就是“马户不知他是驴,又鸟不知他是鸡”么?

这世界上,随时随地都可能看到黑白颠倒,善恶不分的现象。不仅音乐圈,影视圈,还有资本圈,房产圈,商业圈,曲艺圈,甚至乡下一个村子,一个街道都会存在这种不好的现象。人们但凡活在这个世界上,就不可能完全摆脱这种局面。说刀郎的歌是在骂“那汪高杨”四人,未免太狭隘了,其实,是在批判整个以丑为美的社会现象,歌词中的“马户”、“又鸟”有可能是你,也可能是我。

古今中外,处于社会底层的人属于大多数,在这些人当中,时时处处都可能遇到各种不公平、看到各种肮脏、丑陋的事情。但是,大多数的人会选择沉默、忍受。

维特根斯坦,是欧钢老板卡尔的儿子,他出生在奥地利维也纳,从出生就是超级富二代,他们家族是欧洲最显赫的豪门之一,被誉为“欧洲第六帝国”。维特根斯坦,是20世纪哲学天才,也是语言分析学派的创始人。他所探讨的核心哲学问题是:语言与世界的关系,语言与事实的关系。著名的哲学观点是:语言的边界,就是世界的边界;世界是事实的总和。刀郎在这首歌中暗喻人们试图通过“语言”或者“言说’来颠倒事实,歌词中写到:”到底马户是驴,还是驴是又鸟鸡“这搞不清楚了,言语和事实之间已经混淆了。哲学式的结尾,他说:那马户又鸟是我们人类根本的问题,引人深思,发人深省。为什么说”马户又鸟“是人类根本的问题,而不是”驴和鸡“呢?其实,刀郎是歌词是很严谨的,”驴和鸡“代表了事实,”马户又鸟“表示语言,驴和鸡是真实存在的,马户又鸟则是虚构,道听途说,不足为凭的。

我们还能从《罗刹海市》这首歌中,学到什么?

中国文化,博大精深,各行各业,要想出人头地,“降妖除魔”,就要有强大的文化功底。

三国时期,蜀相诸葛亮骂死王朗的典故今犹在耳。只见诸葛丞相羽扇前指”住口,无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统,我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既 为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝?“王朗听后自觉汗颜,口中连道”我、我、我……“未等王朗开言,丞相再大声斥责:”二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!助曹 为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠,我从未见过有如此厚颜无耻之人!“

”我从未见过有如此厚颜无耻之人!我从未见过有如此厚颜无耻之人!我从未见过有如此厚颜无耻之人……“这一骂,千百年来,堪称“骂”人的最高水平,能把一个人当场“骂“死。从骂人的力量来说,确实前无古人,后无来者。但是,从骂人的艺术水平上,似乎要居于《罗刹海市》之后了,为什么?这首歌词,句句骂人,但又找不到被骂的证据,因为,这是蒲松龄的志怪小说中改编而来的,如果,没有读过该小说的人,或许一上来就根本听不懂,这首歌说的是什么,真可谓骂人于无形,就算是被骂的当事人也不敢出来”还嘴儿“,因为,“还嘴儿”就躺枪。换句话说,这首歌词,除了蒲松龄本人能站出来,有发言权,其他任何人保持沉默是最好的选择。

三年学说话,一生学闭嘴。任何时候,不要大言不惭,高高在上,不过脑子的说话,会毁掉一切。

万丈高楼平地起,没有谁生就艺术高超,造诣非凡。尤其是公众人物,说话、做事一定要分清时间,看清场合。什么叫刀郎的歌不具备审美价值?什么叫刀郎的歌只有农民才喜欢听?什么叫刀郎的歌让中国流行音乐倒退15年?什么叫刀郎的专辑只配扔进垃圾桶……个个是歌星大腕儿,个个是出入公众场合、媒体聚光灯之下的人物。不要求对后辈提携、指点,但请在人前给予最起码的尊重,也给自己留一份尊严。现代社会,人人都有发表言论的自由和权利,你可以不喜欢别人的歌,但不至于说出那么露骨的话。因为,你说出去的话,不仅可能毁掉别人的前程,也可能会得罪很多别人的粉丝。中国有8亿农民,说刀郎的歌只有农民喜欢,无非想表达自己的歌是高雅的,不是一般人能欣赏的,那么,你把农民置于何地?不管是谁,往上倒三代,谁家还不是农民?刀郎的歌能让流行音乐倒退15年,威力有那么强大么?按照这种逻辑,破坏的威力与前进的推动力应该是相当的,能使流行音乐倒退,自然能流行音乐前进。为什么要把别人的专辑扔进垃圾桶,不喜欢可以不买,买来扔到垃圾桶,你可真任性。

真金不怕火炼,拥有强大的内心,积聚力量,归来仍是“英雄”。

多年沉寂,并没有让一个曾经的歌坛神话褪去光芒,反而伴随着岁月的痕迹,为自己镀上了一层耀眼的金光。刀郎在面对当年音乐圈的围追堵截,愤然离去,逐渐从公众视线中消失。很多人以为刀郎江郎才尽,过起了退隐生活,其实,他只是在为自己的强势归来积蓄力量。在隐退的这些年,刀郎也没有真正的离去,很多人,都知道刀郎收了一位得意门生,云朵。刀郎先后为云朵创作了《我的楼兰》、《牧羊人》、《爱是你我》等歌曲。正是有了刀郎的鼎力相助,云朵分别于2017年、2018年、2020年除夕之夜,登上央视春晚。尽管如此,有一些无良媒体还是不忘“黑”刀郎,说他已经谢顶、又老又胖,沦为人见人嫌的中年油腻大叔。不管你怎么做,永远有人看你不顺眼,因为在“驴”的眼睛里,人人都是驴,在“鸡”的眼睛里,人人都是鸡。

2023年7月19日,刀郎重新回归,携带新专辑《山歌寥哉》强势归来,凭借其中一首《罗刹海市》大杀四方。所有人终于明白,刀郎从未离开,刀郎一直在“磨刀”。

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