慕道第五课从主祷文学祷告

所以，你们祷告要这样说：
我们在天上的父：
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临；
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探；
救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远。阿们（有古卷没有因为…阿们等字）！
(马太福音 6:9-13 和合本)

1.我们在天上的父

表明我们与神的关系，是父与子，我们这样称呼父。

2.愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，

这是三个愿。其中，第一句是对父的赞美，祂的名是圣的，希望每个人都尊荣祂的名。后两句愿，说出神的权柄，国度是神的，包括整个世界，耶稣祈求整个世界都能由神掌权。这是尊荣神的赞美的祷告。我们从主祷文的开头，可以看到，耶稣是高举神的权柄和荣耀的。

3.我们日用的饮食，今日赐给我们。

这句话很明白，就是祈求我们需要的东西。耶稣当然关心我们的缺乏和需要！所以，尽管告诉神，你的需要！

人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。
(希伯来书 11:6 和合本)

4.免我们的债，如同我们免了人的债。

接下去，就是关于饶恕了。主祷文清楚地强调了赦免的问题，这里面有我们和人之间的关系，同时，这关系也影响着我们和神的关系。

我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
(约翰一书 1:9 和合本)

当我们认罪，神是信实的，他就必赦免。但是，不饶恕会影响我们和神的关系。与神没有正确的关系，我们也不可能和人好好相处。为什么呢？

饶恕和好，是何等重要的事！有趣的是，主祷文之后，耶稣立刻就跟着说了这一段：
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
(马太福音 6:14-15 和合本)

如果，我们继续硬着心，选择心里不愿意饶恕别人，拒绝善良的道路，继续心怀不平，自己所做就与恶人一样。那么：
你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
(马太福音 18:35 和合本)

神会用我们量给别人的度量，同样来量我们。神不饶恕我们的过犯，这是何等可怕呀！要记得神是用祂全部的生命来饶恕我们这些本来是罪人的人的，我们就向祂学习如何饶恕，学习如何爱。饶恕的力量从神而来，求主加力量！持续地操练，直到我们拥有美好的身量，饶恕别人很多、很多、很多次…

那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
(马太福音 18:21-22 和合本)

5.不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。

因为我们是软弱的，很容易跌倒，我们就要祈求神保守我们，远离一切会叫我们远离父的事，远离一切引诱和仇敌的诡计。随时将祂放在生命的首位。

6.因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

最后，祷告同样以尊荣神为结束。
我们知道自己信的是谁，在向谁求，跟谁说话。“耶稣”这个名字，意思是：拯救。从始至终，神都要救我们！

凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
(希伯来书 7:25 和合本)

祂不仅赦免我们的罪，拯救我们活着的日子变好，需要的东西得到供应，也愿意我们脱离这个世界的魔鬼和恶人，所以祂配得赞美！

最后编辑于：2018.03.26 18:28:35

慕道第五课 从主祷文学祷告

1.我们在天上的父

表明我们与神的关系，是父与子，我们这样称呼父。

2.愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，

3.我们日用的饮食，今日赐给我们。

这句话很明白，就是祈求我们需要的东西。耶稣当然关心我们的缺乏和需要！所以，尽管告诉神，你的需要！

人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6 和合本)

4.免我们的债，如同我们免了人的债。

接下去，就是关于饶恕了。主祷文清楚地强调了赦免的问题，这里面有我们和人之间的关系，同时，这关系也影响着我们和神的关系。

我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。(约翰一书 1:9 和合本)

当我们认罪，神是信实的，他就必赦免。但是，不饶恕会影响我们和神的关系。与神没有正确的关系，我们也不可能和人好好相处。为什么呢？

饶恕和好，是何等重要的事！有趣的是，主祷文之后，耶稣立刻就跟着说了这一段：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(马太福音 6:14-15 和合本)

如果，我们继续硬着心，选择心里不愿意饶恕别人，拒绝善良的道路，继续心怀不平，自己所做就与恶人一样。那么：你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。(马太福音 18:35 和合本)

那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。(马太福音 18:21-22 和合本)

5.不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。

因为我们是软弱的，很容易跌倒，我们就要祈求神保守我们，远离一切会叫我们远离父的事，远离一切引诱和仇敌的诡计。随时将祂放在生命的首位。

6.因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

最后，祷告同样以尊荣神为结束。我们知道自己信的是谁，在向谁求，跟谁说话。“耶稣”这个名字，意思是：拯救。从始至终，神都要救我们！

凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。(希伯来书 7:25 和合本)

祂不仅赦免我们的罪，拯救我们活着的日子变好，需要的东西得到供应，也愿意我们脱离这个世界的魔鬼和恶人，所以祂配得赞美！

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我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
(约翰一书 1:9 和合本)

如果，我们继续硬着心，选择心里不愿意饶恕别人，拒绝善良的道路，继续心怀不平，自己所做就与恶人一样。那么：
你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
(马太福音 18:35 和合本)

那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
(马太福音 18:21-22 和合本)

最后，祷告同样以尊荣神为结束。
我们知道自己信的是谁，在向谁求，跟谁说话。“耶稣”这个名字，意思是：拯救。从始至终，神都要救我们！

凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
(希伯来书 7:25 和合本)