从网友的一篇文章中读到苏轼的“小舟从此逝，江海寄余生”这句词，就觉得很符合耶殊陀尼诗社这张图片的意境，那就学起来吧。这首词名字叫做《临江仙•夜归临皋》，全部内容为：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息己雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静穀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
下面是我整理的资料，理解与感悟（大部分资料来源于古诗文网）。
一：诗人的慈悲心。
诗人半夜三更回到家，家童鼾声如雷，敲门都不应。而且东坡当晚是豪饮，醉了又醒，醒了又醉，“仿佛”一词更形象地表现出了诗人醉意朦胧、恍惚迷离的情态。
但是诗人很好的控制住了自己的情绪，并没有踢门大骂，大发雷霆，要知道此时的苏轼是郁闷至极，借酒浇愁的人。
他因乌台诗案被贬到黄州（今湖北黄冈），任黄州团练副使，虽名义上是地方军事官员，实际上是以带罪之身被看管。
乌台诗案：宋神宗元丰二年，监察御史告发苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，还有大量的苏轼诗文为证，后在御史台狱受审。因御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称乌台（百度百科）。
友人在城东门外为他申请了一块荒地，名曰“东坡”，苏轼的号“东坡居士”即来源于此。公务之余，他带领家人在此开垦荒地，种田以解决经济上的困窘。
所以此首词中的东坡是指地名而非自指，由于当时东坡雪堂还未建成，苏夜晚还要回到临皋亭住宿。
既家童不应，东坡又不忍打扰，只好漫步到寓所附近的江边。依杖独自伫立，倾听江声，人与大自然融为一体，更感孤寂。
二：正视自己，不纠结，不压抑自己的情绪。
“营营”是指纷乱貌，引申为追求功名利禄。“长恨此身非我有，何时忘却营营？”在宦海沉浮，身不由己，一生颠沛漂泊，总是苦于无法掌握自己的命运，什么时候才能够不再为功名利禄而奔竞钻营呢？
“何时”也有一种其实还是很难忘却的意思。这种矛盾正是诗人内心的矛盾所在，抱怨不能按照自己的理想去生活，但又不能一下子抛弃夙愿，归隐山林，这对他来说，仍然是一个艰难的抉择。
这和生活在尘世间的我们有何区别呢？有很多人的理想就是归隐山林，在乡间买块地，日出而作日落而息，但是没有几个真正去做。究其原因还是放不下我们手头拥有和经营的一切，求解脱而又难以超脱。
他明明很清楚自己的处境，所以才会有醉了又醒醒了又醉的暂时逃避。但别忘了，苏轼还是一个爱酒之人，不仅会喝酒，而且自己还会酿酒、品酒，每日必饮酒，所以他的这种做法不比酗酒类的发泄和沉溺。
三：为自己找一个精神憩息地，心安是归处。
“夜阑风静縠纹平”。“縠纹”是形容水中细小的纹，“縠”指一种有绉纹的纱。夜深人静，水波不兴，秋风渐渐消停、恢复平静，此情此景让诗人对自己的遭遇、对人生有了更进一步的思考。
再加上老庄思想对诗人的深刻影响，诗人不禁会产生“小舟从此逝，江海寄余生”的浪漫想法。何不趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，隐于江河湖海。
相传此词第二天便传遍黄州城，更有人绘声绘色的说苏当晚吟过此词之后便把帽子挂在江边，驾一叶扁舟而去，把知州徐君猷吓一激灵。
因为他既是苏哥们儿又有看管苏的职责，于是急忙带人查看，后发现苏仍在临皋亭酣眠，呼噜声震天，徐不禁失声大笑。
所以说诗人真正要归隐的是自己的内心世界，“小舟从此逝，江海寄余生”只是作者渴望获得精神解脱的一种象征而已，从此就有一只小舟在诗人精神的江海里遨游。
就像我们不能摆脱世俗一样，也许我们更应该学习诗人的旷达之心，为自己找一块精神的憩息地，时时可归隐，处处可归隐。
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