季老有一堆名号，是国际著名东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家等等，也是北大的终身教授，看完第一章，立马打破了脑袋里对于季老的刻板印象，没有一副我吃过的盐比你们吃过饭还多的“高高在上”和“自以为是”，季老说自己爱讲真话，不太懂得藏拙，政治觉悟不太高，有时候连小孩子都能看明白的谎话自己却看不明白。季老文章里透露出来的真诚和谦逊让我想起了苏格拉底的知识圈的故事：
苏格拉底对他的弟子说，他是一个“无知”的人。为了解释这句话，他分别画了一个大圆圈，一个小圆圈。他对弟子说，圆圈内代表我们已知的部分，圆圈外是我们未知的部分。那个大圆圈是我的知识，那个小圆圈是你们的知识。直观上看，我的知识比你的知识多。但是，圆圈越大，它的周长所接触到的外围未知部分也就越多，也就是说，知识越多的人就是“无知”越多的人。
或者，这也是季老通过这本书传递出来的作为一个人，他所坚守的一个人的品质——真诚、谦逊。
什么是人生呢？对于一个在尘世摸爬滚打了九十多年，应该是一个易如反掌的话题吧，但是季老很真诚告诉读者他并不清楚，应该芸芸众生中没有人是清楚的，生而为凡人，凡人的生，无一例外都是被动的，糊里糊涂的生，生的对立面是死，而死亦是被动的，而人终其一生，不过是在被动中，稀里糊涂中，终其一生在思考着我是谁，我从哪儿来，要到哪儿去，这可能就是人生吧。
在中国的哲学史上，一直在争论人性本善亦或是人性本恶，争论了几千年也没有争论出一个结果来，人本是善恶同体。鲁迅先生说：人的本性是，一要生存，二要温饱，三要发展。古代人说：食色，性也。不仅仅是人的本性，动植物也是如此，想想桃李为什么要结甜果子呢？这样就能让行走的动物或人吃了果子后把核带到或近或远的地方，落入土地，生根发芽，开花，结果从来繁衍。神奇的是，造物主给了万物生存的本能，也同时遏制这种本能。方法有很多，像生物链，给每一种生态制造天敌，用来平衡。人之所以为人，区别于动物，在于恻隐之心，用来遏制人性中像动物一样的求生本能。而在丛林法则里，我们依然要靠动物的求生本能求生存，大多数善良而又平凡的人们互相取暖，保留着人性中美好的那部分；当然，还有精致的利己主义者，宁教我负天下人，休教天下人负我；也有想要杀死恶龙的勇士，最后却变成了恶龙。。。
不管怎样，仅就只有一次的人生，尽人事听天命，无愧于心，保持内心平和。即时有鱼尾纹，也不能没有爽朗的笑声。
