《演讲与口才（绿版）》2014年第20期上有一篇文章，题目是“兑换一张200年前的存单”。
说心里话，刚一看到这题目，沙雅达人心里疑窦丛生：兑换一张200年前的存单，这有可能吗？要知道，那是张手写的存单啊！时过境迁，物是人非，况且这存单的开户行，还是瑞士银行的一个分行......
而且，文章的主人公，一个在整理丈夫遗物时，无意中发现这张存单的美国老人赖斯本人，也几乎只是抱着试试看的心情去找瑞士银行的。
可是，读完文章，沙雅达人的疑虑立即释然。因为，瑞士银行对于那张差不多已是古董级的存单，不仅连本带息兑付了50万，而且瑞士银行的行长，还为此专程从总行巴塞尔乘飞机赶到纽约，亲自找到赖斯老太，把100万奖励金交到了她的手里，从而用行动证明了瑞士银行对客户的承诺：“存在我们银行，只要地球还在，您的钱永远不会丢失。”
最后，这张存单就像马克吐温小说里的那张“百万英镑”一样，被装裱后，摆在了瑞士银行的展舘里，向世人展览。
看完这篇文章，沙雅达人除了赞叹瑞士银行的诚信，以及银行CEO的魄力，未免联想到前不久，网上展开的“新四军借老地主三万块银元该不该还？”的争论。网上给出的N种假设。虽然有支持兑付的，可是也有提出“如何如何”的。那意思当然是“可以不还”。这种“可以不还”的观点，沙雅达人嗤之以鼻！因为，任何“可以不还”的所谓假设，都是“借口”。你比如说那个地主当年不借钱给新四军，有可能土改时会被定为大地主，命都可能不保，还想要这笔钱？再比如，那借据上写的是三万元，又没注明是银元，可能是法币，等等，等等！总之，能给出如此方案的人，肯定心里没有是非曲直，只有利㢢得失。因为事实上，对抗“借口”的假设，或者也叫“借口”吧，同样可以列出许多。你比如，当初没借这三万块，新四军可能因此断粮无炊，甚至陈尸荒野。何来革命的胜利，建立新中国呢，那还有土改吗？再比如，即使是法币，你立据时怎么不写明呢？你不写明，你不承担产生岐义的责任吗？所以，如果不讲诚信，想赖总会找到借口。
网上有条意见沙雅达人很赞成，那就是：要还，按银元还，计息，按定期利率给付，而且要大张旗鼓地宣传！虽然，可能要为此付出几百万，甚至上千万。可是，诚信是用钱能买来的吗？算算这笔帐吧......
附：兑换一张200年 前的存单
柯玉升 文
80多岁的老太太赖斯，一个人住在美国纽约一条简陋巷子的老宅子里，丈夫早在20多年前就去世了。
或许是对逝去丈夫的思念，也或是打发多余的时光，20多年里，她养成了一个特别怪异的嗜好——动不动就翻出丈夫的遗物，或擦拭他的遗像，一遍又一遍，这一折腾下来，就是大半天。
那天，正好是一个阴雨天，外面下着密密麻麻的小雨，赖斯坐不住了，又忙着去翻动丈夫的遗物。让她恼火的是丈夫生前用过的一只手套，被可恶的老鼠咬了一个大洞。
丈夫的遗物被老鼠咬了，祖上的遗物能逃过这一劫吗？出于担心，赖斯又手忙脚乱地将祖上的遗物搬出来。查着查着，一本褪了色的厚书里忽然掉下一张纸来。
赖斯拾起来一看，竟然是一张200年前的手写存单，金额恰好是100美元。开户行，是瑞士银行某分行。
闲在家中也没什么事，赖斯就拿着这张“过期”存单去瑞士银行某分行碰碰运气，她对这张存单能否兑换就没抱什么大的希望。
该分行工作人员接到这张200年前存单后，并没有多说什么，只是让老太太赖斯留下电话号码和详细的家庭住址。
第二天，瑞士银行总行行长从总部巴塞尔坐飞机飞抵美国纽约，并找到老太太赖斯的住所，亲自将50多万美元利息款交到老太太的手中不说，还奖励她100万美元。
原来，工作人员接到这笔业务后，马上向分行长作了汇报。分行长十分重视，立即上报总行。总行马上派专人核对存单上的帐号，在公司百年前的老账中，居然查到了该笔存款的底帐。
总行长说，这笔100美元的200年前存单，是该公司到目前为止，发现的前来兑换的存单中最老的一张存单。
对于瑞士银行的作法，好多人表示不理解：200年前的一张存单，已是物是人非，这期间发生过多少变故，谁也说不清楚，随便扯上一个理由，都可以拒兑这张存单。
“我们兑换的是对顾客的一个承诺，诚信才是瑞士银行不倒的招牌！”瑞士银行的回答则是：“存在我们银行，只要地球还在，您的钱永远不会丢失。”
这句承诺的话，连同这张200年前的手写存单，被装裱在瑞士银行展馆的大厅上，也刻在了每个瑞士银行人的心里。
（2014.11.19）
