“想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。”
当初读这本书的时候，只是好奇“断舍离”这个书名，后来被书中的内容深深吸引。在北京打拼的我也是众多租户之一，每一年或者两年总会因为各种各样的原因搬家。每一次搬家较之上一次的东西只多不少，每每这个时候，我就在懊恼，既知要搬家为何要买这么多东西？
儿时家里很穷，母亲对于买的东西一定要无尽其中，从来不随意丢弃。渐渐我们长大后，母亲还是不舍得将已经不能用的东西丢弃，若是说节俭，倒不如说是不舍得。所以家里陈年衣服，不能用的东西，都在家里堆放着。
我受母亲的影响，刚来北京的时候东西只买不扔，这就造成出租屋内的东西越来越多，多到已经影响了我的心情。读《断舍离》后，我终于明白：生活就是不断的接受—选择—放弃的过程。把那些不合适的，不需要，令人不舒服的东西统统舍弃，切断对这些的眷恋，拿回生活的主动权。
自从将出租屋里用不到的东西收拾干净以后，我发现整个屋子的氛围都变了，感觉空气清新了，空间变大了，就连养的花都感觉精神了不少。
后来每周我都会捡一个房间收拾一下，一方面是保持房屋的整洁，另一方面也是通过收拾房屋思考在生活中哪些是必须舍弃的，哪些是需要争取的。
想起以前看过一个“空杯心态”的故事。
讲的是“古时候有一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便前去拜访。
老禅师的徒弟接待他时，他很傲慢，心想我是学佛造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十分恭敬的接待了他，并为他沏茶。
可是倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还是不停地倒。他不解的问：“大师为什么杯子都已经满了，你还要倒呢”？大师说：“是啊，既然杯子已经满了，干嘛还要倒呢”？
禅师的意思，既然你已经有学问了，干嘛还要到我这里求教。这位年轻人此时大悟，想得到圆满还需要“空杯心态”。”
这里的“空杯心态”跟“断舍离“有异曲同工之效。”空杯心态“需要我们一定学会将自己的心态清空，潜心接受新的东西。
而”断舍离“则是需要将用不到的东西、思想丢掉，通过整理筛选必要物品的时候，考虑当下的我们与物品的关系。
“断舍离”透过整理物体进而指导我们在人际交往、生活方式乃至与工作模式等多个方面来提升技能和提高质量。
我有一位同事，老国企跳槽到我们公司，年龄比较大，做事很“认真”。记得有一次，部门例会上领导交代他，有客户要来，做一下接待方案。他满口答应，然后开始积极准备，接送、路线、参观流程、用餐等等。
快到客户来的日子，领导问他方案怎么样了，需要领导做什么？他开始吐槽，这里跟他原来的公司不一样了，没有专门负责接待的部门了，现在公司人多，找不到人负责，订餐标准不知道是多少，参观没有人讲解……。
领导想到这个同事没有适应公司的环境，拉不下面子去请教其他人，把接待这件原本细碎复杂的事情搞的更复杂了。部门接待过很多客户，是有相应的方案的。这位同事但凡做事请之前想一想，请教一下同事，这件事情很快就能搞定。
他放不下自己的自尊，觉得向比他小的同事请教问题很丢人，结果因为这件事，领导就将他列入非重点培养的名单。若是他能放平心态，这件事就会很简单。
其实“断舍离”交给我们的不仅仅是整理东西，还有做人的道理和生活态度。将复杂的问题简单话，将简单的问题习惯化，你会发现当周围的事物都简单了，你的心也会因简单而快乐。
若你喜欢画画，你就得花时间去学习画画，可能要放弃玩耍的时间，但最终学会了画画；
若你喜欢读书，你就得花时间去读书，可能要放弃打游戏的时间，但你懂得了智慧；
若你喜欢旅行，你就得花时间去旅行，可能要放弃与朋友聚会的时间，但你看知道了世界的宽阔；
每个人的时间、精力都是一定的，若是什么都不放弃，便什么也不能获取。愿你能懂得“断舍离“，过好以后的每一天。
