苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，于嘉祐二年（1057年）进京参加朝廷的科举考试。
苏轼在科举考试后一举成名，他以清新洒脱的文风名震京师。年少时意气风发，少年人满怀抱负，恨不得即刻做出一番成就。苏轼也确实得到了朝廷重用，可在“乌台诗案”发生后，苏轼被贬。此后，他又因与同僚几次政见不合，被重用又再被贬谪。他的一生可以说是“三起三落”，读书人满腔抱负难以施展，心中郁闷可想而知。
可苏轼呢，游湖时遇到了大雨，同行的人淋雨狼狈不堪，他却丝毫不觉，反而发出了“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豁达之叹。这些微不足道的小事有什么可怕的？风吹雨打，我虽只有一身蓑衣，也照样过完我的一生！不愧是东坡居士，不愧是苏轼！这份豁达让人起敬。
范仲淹，字希文，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
他年少苦读，为官后，多次上书提出了许多革除弊政的建议。期间被保守派攻击排挤，他一再被贬。后来，滕子京被贬巴陵郡，重建了岳阳楼，嘱托范仲淹写篇文章记载此事。此时的范仲淹也被贬到了邓州，他登上岳阳楼，看那阴雨、晴朗中岳阳楼的不同景象，升起了“不以物喜，不以己悲”的感想。
他在登楼时或许想到了自己的遭遇，也或许有过迷茫气愤，但最终彻悟，不再因外物的好坏、自己的得失而喜、而悲。他超脱，他豁达，他的心境不再寄托于外物，包括他自己。这何尝不是一种涅槃呢？
佛语有云：“众生皆苦。”而佛陀的教导是以四圣谛为根本，所谓的四圣谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道这四条人生真理。其中，四圣谛又以苦为第一圣谛。苦，是人类的本质。这是世间的苦果，也是生死的流转。
网络上有一段话，说：“众生皆苦，唯你最甜。”这话初听只是觉得有意思，再一琢磨，还能品出其他的意味。芸芸众生在我眼中皆是一样，只有“你”是超出他们的存在。这里的“你”，可以是实际的外物，也可以是某种“道”，如度过苦难时的经过。而“甜”，亦可理解为苦难过后的心境。
将心态放平，淡然面对变化万千的世间。
请相信，风雨过后，必是绚丽彩虹。
我们凡夫俗子，初初勘破一点禅理，心境就会有所改变。不为万事万物所动，不因外物的好坏、自己的得失而或喜或悲，保持一种豁达的胸襟，乐观地对待所有的苦难不公，直到涅槃得以升华。
