说“天地不仁，以万物为刍狗”是对的，天地本身没有仁或者不仁的概念，没有仁或者不仁的意图，甚至，没有任何层面的意识。万物在天地间方生方死、自生自灭，并没有绝对的造物主爱怜——除非万物自己有了意识，有了渴望，于是为自己创造了一个（造物主）。
说“天地静穆，万物光辉”是不对的，因为天地从来没有静穆过，万物则从来在光辉的同时凋零着、暗淡着、相互谋杀着。
但“天地静穆，万物光辉”是好的，是美的，是值得向往的——虽然它永远不会实际存在。
说“天地静穆，万物光辉”，就是强行赋予宇宙和生命以一种色彩，就像梵高用油画笔赋予旷野和麦田以特定的色彩，规定人们从那样的视角，去观察和理解世界。
它并非用谎言欺骗自己，而是赋予破碎的世界以秩序、以意义。
在人类崛起之前，大地上有河流而无道路。
从第一条人造的小径开始，人类就开始了塑造天地的命运。
我们注定是破坏者和建设者，注定是守旧者和创新者。
我们是天地间偶然涌现的万物之末，却偶然拥有了经纬天地、改命万物的能量。但所谓经纬天地，也就是破坏天地，打乱万物，而按我们自以为是的蓝图，重新编码、排序。
扰乱了天地，却说天地静穆；打乱了万物，却说万物光辉——这是人类的蛮横，也是人类必不可少的天真。
就像我用词语搅乱你的思想，再试图用这搅乱者让它重新获得思想。
