奥古斯丁在（论自由意志）一书中说：“我一直渴望一个妻子，但现在我已经完全摒弃了。如果说把自己贡献给孩子是一个明智男人职责的一部分（我看不出它是当然的），一个男人为这唯一理由娶妻，在我看来值得尊敬，却不值得效仿。”
哲学家意思是，他为了灵魂的自由，不恋爱结婚。
那么，从灵魂的角度看去，什么是恋爱？
如果你爱一个人，不久之后，那个人会无处不在，那个人的轮廓会消失，你越来越接触到无形的、内在的他，之后，形式变得越来越模糊，慢慢地消逝。如果你爱得越来越深，那么这个无形的个体也开始消失和融化，爱神就出现在那里，你透过你的爱人，获得了灵犀。
用唐代诗人李商隐句：“心有灵犀一点通。”可以概括。
人的灵魂永远纯粹清新，虽然随着岁月消逝，身体时时刻刻都在老化，内在的核心总是新鲜而年轻的。
“爱人总是对的。”在爱情关系的世界里，你总是错的一方，而对方永远是对的。这就是爱，如果不爱了，彼此内在的界限开始分得很清楚，彼此会封闭沟通交流的渠道。……透过你的眼神、你的姿态、你的表情，你的潜意识出现这种信息：“错出在你！”当你终于忍不住指责对方是错的，对方也会开始感觉到你是错的。
请务必记住：在爱里面，你永远是错的，爱人永远是对的。
爱情让理性靠边站，从某个角度来说，是种危险关系。哲学家比较偏激，怕陷得太深，说要回避，少数派文学家也对此有着相似的态度，举例说明。
日本大文豪谷崎润一郎在（近代情痴录）一书中，写了六位贻笑大方的情痴，他们几乎都是玩物丧志的人。他在书的扉页写到，“如果世间没有可憎之人，我不知道内心会多么寂寞。”
