1.此籍共三卷，150万言余。项城市政协主持资料征集编辑，2019年夏域内印发。一部地方乡村和姓氏文化发展的历史典籍。简要记载18个乡镇1670多个自然村的古今状况与出产特色，6个民族253家姓氏移居脉络以及名人贤才，收录历代部分项城籍人士诗文信札。专著弥充方志，颇受学人与庶民青睐。
2.简要记载项城村镇名称演变。多数村镇名字以创建始祖姓氏冠名，当代多数村镇远祖源于明清时期晋鲁移民，来祖与迁支宗脉明晰。
例如韩氏:
＊付集镇（前）韩营（村），坐落龙凤沟南边，始祖为清康熙年间由安徽临泉县鮦城镇韩老家方面迁此，开荒定居而成，其三门于道光年间移居新桥镇十八里沟边开荒定居创立文韩庄（今名朱韩庄），长门中一支于民国时期移居老村西南的火神庙村；（后）韩营始祖略早于（前）韩营始祖，由沈丘县韩湾移居创立；
＊新桥镇韩氏宗族，明嘉靖年间由鮦城韩老家方向迁居；
＊秣陵镇东韩营村，明代韩姓进士居葬此地后而成；
＊三店镇西北的纪韩村，由纪庄与韩庄在大跃进食堂化中合并，韩庄在清末韩氏从县城西街迁居而成；三店北的韩庄，明万历元年始祖由晋洪洞移居所创；
＊ 李寨镇西后韩庄，平舆射桥集韩氏三兄弟清初迁居而成村，前韩庄由明初鲁枣林庄韩艺文移民定居成村，南北两村土岗相隔；
＊ 官会镇北韩庄，道光六年县城东五里窑韩氏迁居成村；东北韩营村，清光绪九年由沈丘莲池东小韩营一支迁居所成；东韩庄在清嘉靖六年由韩腰庄一支移居所成；（汾庄）西韩庄由韩营析支建村；
＊韩老家（市东南区），始祖为鲁地枣林庄人，元末明初移民拓荒定居；市东办区韩营村，清嘉靖年间由老家村人迁居所成；市西北周项路西韩营村，清嘉靖年间由韩岭析支成村；市南区韩腰庄，明崇祯年间蔚公由老家村迁居所成；韩老家附近的韩庄、韩小庄、北韩小庄、韩楼、北韩楼、韩岭、韩笆庄等村皆由韩老家韩氏后裔创建。
＊ 郑郭镇西北韩庄村，清初由韩腰庄一支迁居成村；东南韩营村（沙颍河西岸），明洪武九年由山东枣林庄韩姓人移民建庄，初名韩埠口。
＊孙店东北韩营村，清中叶韩、杨、刘三姓人居此。
3.地域民间言语释义，以及姓氏用字指误，明意解惑。《项城方言词与普通话词语对照》、《项城阎、傅等姓用字辨正》两篇文章，言简意赅。前文把许多方言口语字词意涵逐一简释，有益于化解本地人与外地人口语交流中的歧义误会，后篇将本地阎、傅、樊、卫、魏、萧、戴等姓，今人常写为“闫、付、凡、位、卫、肖、代”的演变因素，科学分析，既有受已被废止的《第二次汉字简化方案》的影响，也有书写简便的实际，但错用已漫延到人口户籍记载与村名标牌等多方面。
4.瑕疵及致因。全书古今村庄姓氏人文信息量丰盛，也将流布久广。策划者初衷和成书目标吻合，其中编辑者付出了众多辛劳，成就显著。所载信息，绝对数量的信息正确，但其中，有些信息出现了错误。仅以韩姓村庄为例:
＊ 后韩营村:“清乾隆年间沈丘韩湾一支迁此定居”。实际迁居建村时间在顺治末年或康熙初年。
＊火神庙:“韩姓，明末从韩营分支而来”。实况是民国时期（前）韩营村农田与火神庙村农田接壤，为便于耕作护收几户韩姓族人迁居该村。
＊ 韩庄（郑郭西北）:“先祖明初从山西洪洞移民今韩老家，明末从韩老家分支到韩腰庄，清代从韩腰庄析此一支建村。”该村韩氏属韩老家后裔记述正确，但溯源有误。多方史证项城韩老家先祖是元末明初山东枣林庄移民。
＊ 西韩庄（官会东）:“明末，韩姓从韩营迁此建村。”记述过于简单。项城市境内韩营村有8座，从原项城县内哪个韩营村迁出，还是今附近县镇的某个韩营村，语焉不详；查遍解放后的项城县境内韩营村史，只有老县城东的韩营村，郑郭东南的韩营村，两村皆成于明代，又是从哪个村析支创建该村？北韩庄，道光六年县城东五里窑韩氏迁居所成，而五里窑砖瓦厂建于1971年，源地成迷。韩营（孙店镇东北）“清中期韩、杨、刘三姓居此，”韩姓何时何地而来未言。
出现时间记载错误、宗支来源错误与缺失等，除时间久远，世代记述失传因素外，各地信息供述与采集人员文化水平参差不一，部分人士应付差事的态度草率所致，还有政绩速显编辑时限仓促因素，统稿中工作环节不完善，缺少了专家和熟悉研究本地文化人员的审稿环节，丧失了对部分村庄的有关信息缺失再充实的时机，留下瑕疵。
寄望本书再版印发前，务必察究误失，补充更正有关信息，力求信息完善，若增附清末民国时期项城乡村历史地图，图文相佐，则便利阅览查找。
5.读书，回望和审视身后的故园，放眼世界，前瞻未来，持续前行。读书，不仅是时间消闲，也是分享挚友见识，丰富精神生活；研思，既是校准前行方向环节，也是汲取前行力量程序。
